Du contrat social, ou, Principes du droit politiqueChez Marc Michel Rey, 1762 - 202 ページ |
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acte affemblées affez ainfi auffi avoit befoin c'eft c'eſt caufe ceffe Centuries CHAPITRE chefs chofes Citoyens civil claffe Comices conféquent conferver confidérer conftante conftitution contrat convention corps politique crife Dieux diffout diftinguer divifion divifions doit eſt Etat étoient étoit fage fans fçauroit fçavoir fe donne fe trouve fecond felon fens fent feroit fervir fes membres feul feur fi-tôt fienne fimples fociété foins foit font force foumis fous fouvent fouveraineté fubfifter fuffrages fujets Gouver Grotius guerre hommes inftitution jamais jufte juftice l'Ariftocratie l'autre l'Etat eft laiffer légiflation légitime liberté loix Magiftrats maniere ment n'eft n'eſt nature néceffaire nement pacte focial paffer particuliers Patriciens perfonne peuple eft plufieurs poffible pouvoir premiere Prince publique puiffance puiffe qu'un queftion raifon rapport refte rélation République Rois Romain Rome Sénat ſes Souverain Sparte tion toyens Tribunat Tribus ufurpe vernement volonté de corps volonté générale volonté particuliere
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92 ページ - ... il faudrait une intelligence supérieure qui vît toutes les passions des hommes, et qui n'en éprouvât aucune; qui n'eût aucun rapport avec notre nature, et qui la connût à fond; dont le bonheur fût indépendant de nous, et qui pourtant voulût bien s'occuper du nôtre; enfin, qui, dans le progrès des temps se ménageant une gloire éloignée, pût travailler dans un siècle et jouir dans un autre *. Il faudrait des dieux pour donner des lois aux hommes.
240 ページ - Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre. Vous avez beau vanter cette préférence, j'y trouve plus de lâcheté que d'humanité.
179 ページ - ... avec honneur, au lieu que ceux qui parviennent dans les monarchies ne sont le plus souvent que de petits brouillons, de petits fripons , de petits intrigants , à qui les petits talents , qui font dans les cours parvenir aux grandes places, ne servent qu'à montrer au public leur ineptie aussitôt qu'ils y sont parvenus.
351 ページ - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
39 ページ - En effet chaque individu peut, comme homme, avoir une volonté particulière contraire ou dissemblable à la volonté générale qu'il a comme citoyen : son intérêt particulier peut lui parler tout autrement que l'intérêt commun...
235 ページ - Les députés du peuple ne sont donc ni ne peuvent être ses représentants ; ils ne sont que ses commissaires ; ils ne peuvent rien conclure définitivement. Toute loi que le peuple en personne n'a pas ratifiée est nulle ; ce n'est point une loi.
65 ページ - Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui: telle fut l'unique et sublime institution du grand Lycurgue.
267 ページ - ... conforme ou non à la volonté générale qui est la leur : chacun en donnant son suffrage dit son avis là-dessus, et du calcul des voix se tire la déclaration de la volonté générale. Quand donc l'avis contraire au mien l'emporte...
55 ページ - Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore...
352 ページ - Que si quelqu'un après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les lois.