現代思想, 第 30 巻青土社, 2002 |
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202 ページ
... うる唯一のものは、生命そのものであり、種としてのヒトの永遠の生命過程であった」( Arendt , p.321 = p.498 )。アレントが結論付けているように、「この発展のなかで失われた人間的経験は異常なほどよく目立つ。[ .... ]たしかに近代は人間の活動力の ...
... うる唯一のものは、生命そのものであり、種としてのヒトの永遠の生命過程であった」( Arendt , p.321 = p.498 )。アレントが結論付けているように、「この発展のなかで失われた人間的経験は異常なほどよく目立つ。[ .... ]たしかに近代は人間の活動力の ...
88 ページ
... うるのである( 2 )。国家はしたがって必然的に暴力の蓄積をめざすことになるだろう。より強大な暴力を行使しうることが富の安定的な我有化をもたらす。問題は、より強大な暴力の蓄積はどのようにして可能か、ということである。たとえば、他者から欲しい ...
... うるのである( 2 )。国家はしたがって必然的に暴力の蓄積をめざすことになるだろう。より強大な暴力を行使しうることが富の安定的な我有化をもたらす。問題は、より強大な暴力の蓄積はどのようにして可能か、ということである。たとえば、他者から欲しい ...
91 ページ
... うる方途をさぐることが、そこでのスピノザの主要な関心となっている。とはいえ、こうした相関性を介しても、治安と安全は完全に一致することはない。そこには、暴力手段を独占するもの(国家)とそれをもたないもの(住民)とのあいだの非対称性がつねに ...
... うる方途をさぐることが、そこでのスピノザの主要な関心となっている。とはいえ、こうした相関性を介しても、治安と安全は完全に一致することはない。そこには、暴力手段を独占するもの(国家)とそれをもたないもの(住民)とのあいだの非対称性がつねに ...
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