現代思想, 第 30 巻青土社, 2002 |
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... ジャマイカ」のもとでは、宗教的生活と実践行為はかぎりなく多様なかたちで繁茂していた。オビア・マンはアパートの庭でも依然生き続けていたのだ。夜になると、中流階級上層のジャマイカ人の眠りは、太鼓や歌、埋葬の「通夜」、「九日間の「夜」の祝典 ...
... ジャマイカ」のもとでは、宗教的生活と実践行為はかぎりなく多様なかたちで繁茂していた。オビア・マンはアパートの庭でも依然生き続けていたのだ。夜になると、中流階級上層のジャマイカ人の眠りは、太鼓や歌、埋葬の「通夜」、「九日間の「夜」の祝典 ...
62 ページ
... ジャマイカ人は統一された人々であり、「全員のための一人、一人のための全員」であると考えられているためである。事実、この国には、企業志向のジャマイカ労働党と社会民主主義的な人民国民党という二つの政党が存在するが、それは政治哲学に関する意見 ...
... ジャマイカ人は統一された人々であり、「全員のための一人、一人のための全員」であると考えられているためである。事実、この国には、企業志向のジャマイカ労働党と社会民主主義的な人民国民党という二つの政党が存在するが、それは政治哲学に関する意見 ...
63 ページ
... ジャマイカに自分のルーツを見出しただけでなく、イデオロギー的に「ジャマイカ人らしさの本質」となりつつあったところに矛盾が生じた。「イスラエルの失われた部族」とは、異邦地での疎外状態に対して教条的なラスタたちが用いた言葉だが、奴隷制を世俗 ...
... ジャマイカに自分のルーツを見出しただけでなく、イデオロギー的に「ジャマイカ人らしさの本質」となりつつあったところに矛盾が生じた。「イスラエルの失われた部族」とは、異邦地での疎外状態に対して教条的なラスタたちが用いた言葉だが、奴隷制を世俗 ...
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