現代思想, 第 30 巻青土社, 2002 |
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245 ページ
... 人間性は破壊される人間とは未来へと自己を投機する存在なのであれば。この諦念の感覚は、あらゆる人間の活動を動きのないものにする。ブラジルのある「棄民」施設に投げ入れられた人間の状況――それは日本の国内避難民の経験する「孤独死」と驚くほど似て ...
... 人間性は破壊される人間とは未来へと自己を投機する存在なのであれば。この諦念の感覚は、あらゆる人間の活動を動きのないものにする。ブラジルのある「棄民」施設に投げ入れられた人間の状況――それは日本の国内避難民の経験する「孤独死」と驚くほど似て ...
141 ページ
... 人間の心理活動においてこそ、過去の存続が原則となるのだと結論付けるのである。再度確認すると、こういったフロイトの立場は、人間が人間自体を全的に滅ぼしかねないという一九三〇年代に現れる思想条件に立っている。そしてそれこそ、「文化への不満 ...
... 人間の心理活動においてこそ、過去の存続が原則となるのだと結論付けるのである。再度確認すると、こういったフロイトの立場は、人間が人間自体を全的に滅ぼしかねないという一九三〇年代に現れる思想条件に立っている。そしてそれこそ、「文化への不満 ...
160 ページ
... 人間はどこに行っても人間やった。(笑)日本とか北朝鮮とかいう国家単位で考えるだけじゃなくて、人間同士の回路を探さなければ」というようなことを言っていたのが印象的だったね。中川当時、ひとりひとりの人間として出会えた、という実感があったからね ...
... 人間はどこに行っても人間やった。(笑)日本とか北朝鮮とかいう国家単位で考えるだけじゃなくて、人間同士の回路を探さなければ」というようなことを言っていたのが印象的だったね。中川当時、ひとりひとりの人間として出会えた、という実感があったからね ...
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