現代思想, 第 30 巻青土社, 2002 |
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... 文化への不満」を文化の力能へと再回帰させる決定的なモメントであった。「文化への不満」は、決して野蛮への回帰ではないし、それは希望にも繋がる人間の心理活動なのだとも言える。ところで、先に採り上げた「朝鮮人は、北朝鮮に帰れ」とか ...
... 文化への不満」を文化の力能へと再回帰させる決定的なモメントであった。「文化への不満」は、決して野蛮への回帰ではないし、それは希望にも繋がる人間の心理活動なのだとも言える。ところで、先に採り上げた「朝鮮人は、北朝鮮に帰れ」とか ...
62 ページ
... 文化的ヘゲモニの力点を移動させることに成功し、白人に偏った支配階級体制に取って代わるように、アフリカとの結びつきや黒人らしさや土着文化にもとづいた体制を築きはじめた。この転覆や「文化革命」の流れに沿って社会は動きはじめ、文化的権威の ...
... 文化的ヘゲモニの力点を移動させることに成功し、白人に偏った支配階級体制に取って代わるように、アフリカとの結びつきや黒人らしさや土着文化にもとづいた体制を築きはじめた。この転覆や「文化革命」の流れに沿って社会は動きはじめ、文化的権威の ...
66 ページ
... 文化が出現したことは、文化的発展として目を見張るべきものではあるのだが、それ自体は英国黒人の第二・第三世代によってて広汎に形成された抵抗的な反抗文化の一部とまったく同一のものというわけではないこの「抵抗」文化は、ラスタファリアニズムが一 ...
... 文化が出現したことは、文化的発展として目を見張るべきものではあるのだが、それ自体は英国黒人の第二・第三世代によってて広汎に形成された抵抗的な反抗文化の一部とまったく同一のものというわけではないこの「抵抗」文化は、ラスタファリアニズムが一 ...
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