現代思想, 第 30 巻青土社, 2002 |
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... 書くという〈表現〉の行為が倫理性〉に触れるのも、この「場所」においてなのである。<倫理>の位相ここで〈倫理〉というとき、道徳的な意味合いは些かも含まれていない。その意味では反道徳的なものでさえありうるかもしれない。吉本島尾の〈共鳴〉に ...
... 書くという〈表現〉の行為が倫理性〉に触れるのも、この「場所」においてなのである。<倫理>の位相ここで〈倫理〉というとき、道徳的な意味合いは些かも含まれていない。その意味では反道徳的なものでさえありうるかもしれない。吉本島尾の〈共鳴〉に ...
260 ページ
... 書く「表現」があり、他方で、戦争詩のように表現者として書く「表現」がある。ここでいう「表現」を、主題的な内容とリニアに結びついたところでかんがえるなら、両者は行為の能動性そのものからいって同じ抽象平面にあることになる(「行為者」と同平面 ...
... 書く「表現」があり、他方で、戦争詩のように表現者として書く「表現」がある。ここでいう「表現」を、主題的な内容とリニアに結びついたところでかんがえるなら、両者は行為の能動性そのものからいって同じ抽象平面にあることになる(「行為者」と同平面 ...
31 ページ
... 書くためには( B )を書くことが、( B )のためには( A )が不可欠だと私は考えた。二つの文章はおのおの独立したものである。あえて一つの文章にしない理由は、ここに述べたとおりである。< 917 以降の日本社会において、「拉致」という言葉が、上記と同じ ...
... 書くためには( B )を書くことが、( B )のためには( A )が不可欠だと私は考えた。二つの文章はおのおの独立したものである。あえて一つの文章にしない理由は、ここに述べたとおりである。< 917 以降の日本社会において、「拉致」という言葉が、上記と同じ ...
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