現代思想, 第 30 巻青土社, 2002 |
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... 身体はもともとエクリチュールの支体であったわけです。一方で当人のアイデンティティを直接身体に刻み込む、ということと同時に、そのことが共同体の欲望の回路を形成する。その社会実践が周縁化されつつ最後まで行われていたのが犯罪者の身体だった ...
... 身体はもともとエクリチュールの支体であったわけです。一方で当人のアイデンティティを直接身体に刻み込む、ということと同時に、そのことが共同体の欲望の回路を形成する。その社会実践が周縁化されつつ最後まで行われていたのが犯罪者の身体だった ...
256 ページ
ほかないというときのその「身体」は、「私」が「ぐらりと私の重い身体を動かす。すると周囲のものの一切がぐらりとゆれて傾」いてしまうようなものとしてつねにある。一見、特異な感受に過ぎなくみえるこの「身体」の位置は、じつは島尾の叙述そのもの ...
ほかないというときのその「身体」は、「私」が「ぐらりと私の重い身体を動かす。すると周囲のものの一切がぐらりとゆれて傾」いてしまうようなものとしてつねにある。一見、特異な感受に過ぎなくみえるこの「身体」の位置は、じつは島尾の叙述そのもの ...
257 ページ
... 身体〉あるいは〈表面のない身体〉がどんな実在の身体をさすのでもないように、あるいはオルトーパラの言葉もまたどんな実在の像をさすのでもない。むしろ意味の流れを視覚像(映像)とはちがった(たぶん死の向う側から投影されるという比喩で語られるよう ...
... 身体〉あるいは〈表面のない身体〉がどんな実在の身体をさすのでもないように、あるいはオルトーパラの言葉もまたどんな実在の像をさすのでもない。むしろ意味の流れを視覚像(映像)とはちがった(たぶん死の向う側から投影されるという比喩で語られるよう ...
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