L'histoire du règne de l'empereur Charles-Quint: précédée d'un tableau des progrès de la société en Europe, depuis la destruction de l'Empire romain jusqu'au commencement du seizième siècle, 第 1 巻Saillant & Nyon, 1771 |
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aban abfolue affez ainfi armes auffi autorité avoient avoit barbares barons bles C'eft caufe ceffe Charles Charles VII circonftances confervé confidérables conftamment conftitution couronne difcipline différens diftinction diftingués eccléfiaftiques efprits entrepriſes état Etats étoient étoit événemens fagacité faint fance fans feigneur fentiment féodal fervice fervirent feul fiecle fociété foit force forme fous foutenir fouvent fouverains fucceffivement fuccès fuivant fujets fûreté fyftême gouvernement guerre habitans inftitutions Italie jaloufie jufqu'à juftice jurifdiction l'adminiftration l'autorité l'efprit l'Empire l'état l'Europe l'hiftoire lefquelles ligue de Cambrai loix lorfque Louis XI maniere ment militaire mœurs n'avoient n'étoient n'étoit nations néceffaire nobleffe nobles non-feulement obferver papes particulieres pendant plufieurs fiecles perfonnes peuples politique pouvoient pouvoir prefque premiere princes privileges progrès puif puiffance puiffante refpect refte réguliere rent rois romain rope royaume royaume de Naples talens tion tribunaux trône troupes ufage ufurpations vaffaux vaftes vigueur villes zerain
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50 ページ - Aussi l'on peut remarquer que, même peu de temps après le commencement des croisades, il y eut plus de magnificence à la cour des princes, plus de pompe dans les cérémonies publiques, plus d'élégance dans les plaisirs et dans les fêtes ; le goilt même des aventures devint plus romanesque et s'étendit sensiblement dans toute l'Europe.
127 ページ - Jurifdi&ion ; ils s'attachèrent à choifir des Juges plus éclairés & plus habiles , que ceux qui préfidoient aux Tribunaux des Barons , à donner plus de dignité à leur emploi , & plus d'éclat à leurs Aflemblées.
63 ページ - Chartes de communauté , il affranchit les habitants, abolit toute marque de fervitude , & les établit en corporations ou corps politiques, qui furent gouvernés par un confeil & des Magiftrats de leur propre choix.
386 ページ - La seule distinction est d'être employé au service du sultan , et cette distinction même se borne à la personne. La plus haute dignité de l'empire ne donne ni rang ni prééminence à la famille de celui qui en est revêtu.
43 ページ - Qu'un moine fanatique conçut l'idée de réunir toutes les forces de la chrétienté contre les infidèles , et qu'on doit attribuer à son zèle l'exécution de cette bizarre entreprise. Ainsi, la cause, c'étaient les pèlerins qui revenaient de la Palestine; le moyen, c'était un moine fanatique; le résultat, une bizarre entreprise. Cependant, Messieurs; que de choses, avant les croisades...
170 ページ - On en trouve les preuves les moins équivoques dans l'hiftoire des Etats d'Italie , de la ligue anféatique & des villes des Pays-Bas , pendant le période dont nous parlons. A mefure que le commerce pénétra chez les différens peuples de l'Europe , on les vit fucceflivement tourner leur attention vers les objets qui occupent toutes les nations policées , & adopter les mœurs qui en diftinguent te ca
52 ページ - Terre-Sainte, désir si ardent qu'il faisait taire toutes les passions, les seigneurs abandonnèrent sans répugnance leurs héritages et les vendirent à vil prix, pour aller, en aventuriers, chercher de nouveaux établissements dans des pays inconnus. Aucun des différents souverains de l'Europe ne s'était engagé dans la première croisade...
60 ページ - S'ils avoient commencé un procès eti juftice , » il ne leur étoit pas permis de le terminer » à l'amiable ; parce que cet accommodement » auroit privé le Seigneur , au tribunal duquel » l'affaire fe plaidoit, des droits qui lui re» venoient lorfqu'il rendoit la fentencc.
169 ページ - Ce changement ne pouvait manquer de produire de grands effets. Le commerce tend à affaiblir les préjugés qui entretiennent la séparation et l'animosité réciproque des nations; il adoucit et polit les mœurs des hommes, qu'il unit par un des liens les plus forts de l'humanité, celui de satisfaire leurs besoins mutuels; il les dispose à la paix, en formant dans chaque état un ordre de citoyens, personnellement intéressés au maintien de la tranquillité générale. Dès que l'esprit de commerce...
145 ページ - Réprimer l'insolence des oppresseurs puissants, seourir les malheureux, délivrer les captifs, protéger ou venger les femmes, les orphelins, les ecclésiastiques, et tous ceux qui ne pouvaient pas prendre les armes pour se défendre eux-mêmes, enfin redresser les torts et réformer les abus ; telles étaient les occupations les plus dignes d'exercer leur valeur et leur vertu. L'humanité, la bravoure, la justice et l'honneur étaient les qualités...