現代思想, 第 33 巻、第 9~13 号青土社, 2005 |
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... れるなら、弔いが行なわれる。死者は生者によって生かし続けられるのである。逆に言えば、死者に関わる生者がいなれば、死者は忘却されることになる。鎮魂や慰霊、供養、法要、顕彰といった生者の身体的な営みによって、死者は生き続ける。また、墓や碑 ...
... れるなら、弔いが行なわれる。死者は生者によって生かし続けられるのである。逆に言えば、死者に関わる生者がいなれば、死者は忘却されることになる。鎮魂や慰霊、供養、法要、顕彰といった生者の身体的な営みによって、死者は生き続ける。また、墓や碑 ...
123 ページ
... れる言葉が、暴力による恐怖と痛みといっょになって、全身の神経に刻み込まれる。暴力が終わった後も、頭の中で響き続ける。「自分が悪かったから」という被害者の自責の念は、だから言葉による説明・説得では簡単に消えない。「あなたは悪くない」という ...
... れる言葉が、暴力による恐怖と痛みといっょになって、全身の神経に刻み込まれる。暴力が終わった後も、頭の中で響き続ける。「自分が悪かったから」という被害者の自責の念は、だから言葉による説明・説得では簡単に消えない。「あなたは悪くない」という ...
242 ページ
... れるその反作用の力のなかにこそ見出されるのだ、と。擬態は、被植民者にのみ同定される「攪乱」的戦略などではない。植民者そのものが既に、擬態的存在であり、本国との埋めがたい距離とその隔たり故の激烈な同一化へ欲望のなかで、擬態に駆られていくの ...
... れるその反作用の力のなかにこそ見出されるのだ、と。擬態は、被植民者にのみ同定される「攪乱」的戦略などではない。植民者そのものが既に、擬態的存在であり、本国との埋めがたい距離とその隔たり故の激烈な同一化へ欲望のなかで、擬態に駆られていくの ...
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多く使われている語句
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