現代思想, 第 29 巻青土社, 2001 |
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... 主権の世俗化(政教分離)によって「暴力への権利」から明確に分離された教会は、主権がもつ地域性を超えるような普遍主義的な寛容を目指すようになる。つまり、ここにも、一つの主権がもつ「暴力への権利」を相対化していくような運動があるのだ。死刑を ...
... 主権の世俗化(政教分離)によって「暴力への権利」から明確に分離された教会は、主権がもつ地域性を超えるような普遍主義的な寛容を目指すようになる。つまり、ここにも、一つの主権がもつ「暴力への権利」を相対化していくような運動があるのだ。死刑を ...
53 ページ
... 主権は成立するのであるから)。ボーダンは主権という概念を創出することによって、まさにこのような「政治的なもの( le politique )」の自律化――とりわけ宗教に対する- -を思考しようとしたのであるが、リバールによれば、この最初の主権理論のなかに ...
... 主権は成立するのであるから)。ボーダンは主権という概念を創出することによって、まさにこのような「政治的なもの( le politique )」の自律化――とりわけ宗教に対する- -を思考しようとしたのであるが、リバールによれば、この最初の主権理論のなかに ...
54 ページ
... 主権を脅かすような反乱一階級闘争や宗教的不服従を準備しかねないからである)。「政治的なもの」の自律化がはらむこのような逆説は、主権が国民的な形態をまとうようになった理由をある程度説明してくれるだろう。というのも、主権が信仰や経済といった ...
... 主権を脅かすような反乱一階級闘争や宗教的不服従を準備しかねないからである)。「政治的なもの」の自律化がはらむこのような逆説は、主権が国民的な形態をまとうようになった理由をある程度説明してくれるだろう。というのも、主権が信仰や経済といった ...
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