現代思想, 第 29 巻青土社, 2001 |
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... 大衆の存在の証拠とはならないし、中高年という「弱い大衆」を相手にするよりも、若者市場など個性的な感性消費が行われている層に注目すべきだとする。また、分衆論を提唱した関沢も同様に「記号的差異にこだわり、商品を記号として楽しく消費している ...
... 大衆の存在の証拠とはならないし、中高年という「弱い大衆」を相手にするよりも、若者市場など個性的な感性消費が行われている層に注目すべきだとする。また、分衆論を提唱した関沢も同様に「記号的差異にこだわり、商品を記号として楽しく消費している ...
212 ページ
... 大衆文化も花開き、アメリカンファミリーの神話も成立し、大衆文化論が登場したんです。五〇年代にアメリカで生まれた大衆社会論が六〇年代に日本に移植されましたが、その後、六〇年代の後半から七〇年代にかけて花開きます。社会史ふうにいうと、大衆 ...
... 大衆文化も花開き、アメリカンファミリーの神話も成立し、大衆文化論が登場したんです。五〇年代にアメリカで生まれた大衆社会論が六〇年代に日本に移植されましたが、その後、六〇年代の後半から七〇年代にかけて花開きます。社会史ふうにいうと、大衆 ...
213 ページ
... 大衆社会論というのは、既存の党と大衆観念との緊張感を背後に背負っていたのでしょうか。成田マルクス主義の影響力が強くあるディシプリンのひとつは歴史学ですね。国家形態論と社会運動論を両軸として、階級闘争論(七〇年代には人民闘争と言っていまし ...
... 大衆社会論というのは、既存の党と大衆観念との緊張感を背後に背負っていたのでしょうか。成田マルクス主義の影響力が強くあるディシプリンのひとつは歴史学ですね。国家形態論と社会運動論を両軸として、階級闘争論(七〇年代には人民闘争と言っていまし ...
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