現代思想, 第 29 巻青土社, 2001 |
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... 実験がわかりやすいだろう。誰かユーゴスラヴィア人が、自分は唯一残った真のユーゴスラヴィア哲学者だと主張するところを想像してみよう――彼は即座にナショナリストとしてられ、貶められるはずだ。つまり相対的に大きな国民国家と小さな国民国家の重みが ...
... 実験がわかりやすいだろう。誰かユーゴスラヴィア人が、自分は唯一残った真のユーゴスラヴィア哲学者だと主張するところを想像してみよう――彼は即座にナショナリストとしてられ、貶められるはずだ。つまり相対的に大きな国民国家と小さな国民国家の重みが ...
109 ページ
... 実験をもつべきだ。そこがそのままユートピアになるというのではなく、現代の権力的支配にゆずらない生活の根拠地として、思想の準拠わくとして必要なのだ」(「方法としてのアナキズム」、「鶴見俊輔 までくだってゆけば国家をも、世界国家 109 この ...
... 実験をもつべきだ。そこがそのままユートピアになるというのではなく、現代の権力的支配にゆずらない生活の根拠地として、思想の準拠わくとして必要なのだ」(「方法としてのアナキズム」、「鶴見俊輔 までくだってゆけば国家をも、世界国家 109 この ...
208 ページ
... 実験による被曝があって、全国的な核実験反対運動が盛り上がります。それが翌五五年の原水禁大会に結実していくのですが、その後、ソ連と中国の核実験をめぐって、「よい核・悪い核」の議論から原水禁大会が分裂していくのはご存知のとおりです。その平和 ...
... 実験による被曝があって、全国的な核実験反対運動が盛り上がります。それが翌五五年の原水禁大会に結実していくのですが、その後、ソ連と中国の核実験をめぐって、「よい核・悪い核」の議論から原水禁大会が分裂していくのはご存知のとおりです。その平和 ...
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