L'Année philosophique: études critiques sur le mouvement des idées générales dans les divers ordres de connaissances, 第 2 巻G. Baillière, 1869 |
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absolue Agni Aristote attributs babysme Bodhisattva Bouddha bouddhique bouddhisme Brahma brahmanes c'est-à-dire Çakya-mouni caractère castes cause chose chrétienne conception connaissance conscience conséquence contradiction contradictoire création créatures critique croyance culte Descartes détermination développement Dieu Dieux dire distinction dit-il divine doctrine dogme doit éternelle Eugène Burnouf fond force forme hommes humaine idées indien Indra infini justice Kant kshattriyas l'absolu l'âme l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'histoire l'homme l'humanité l'idée l'Inde l'infini l'unité l'univers Leibniz liberté libre arbitre logique lois Manou matière Max Müller ment métaphysique méthode monde monothéisme morale nature nécessaire nécessité négation nirvana nombre noumène objet panthéisme pensée phénomènes philosophie physique polythéisme poser positivisme possible premier primitive principe psychologie puissance pure qu'une question race raison rapport Ravaisson réalité réel religieux religion rien sacerdotale sacrifice science Sémérie sens sentiment serait seule sociale sorte Soutras spéculation substance système théisme théologie théorie thèse tion transmigration universelle Vacherot Véda védique vérité Vinaya volonté vrai
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180 ページ - NQJUS voulons tel mouvement, et, sous l'influence médiatrice de l'imagination, qui traduit en quelque sorte dans le langage de la sensibilité les dictées de l'intelligence, du fond de notre être émergent des mouvements élémentaires, dont le mouvement voulu est le terme et l'accomplissement. Ainsi arrivaient à l'appel d'un chant, selon la fable antique, et s'arrangeaient, comme d'eux-mêmes, en murailles et en tours, de dociles matériaux.
62 ページ - ... pour affirmer ou nier , poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose , nous agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne.
256 ページ - Pour la conservation de cette création toute entière, l'Etre souverainement glorieux assigna des occupations différentes à ceux qu'il avait produits de sa bouche, de son bras, de sa cuisse et de son pied. Il...
254 ページ - ce qui est, tout ce qui a été, tout ce qui sera, » et nul mortel n'a encore percé le voile qui me »- couvre (a).
180 ページ - D'après notre expérience, le ressort de toute la vie intérieure, c'est donc la pensée ou action intellectuelle qui, d'un état de diffusion et de confusion où elle n'a en quelque sorte qu'une existence virtuelle, se rappelle, se ramène, par un mouvement continuel de recomposition dans l'unité de la conscience, à l'existence active, et d'un état de sommeil et de rêve remonte incessamment à l'état de veille. Si les pierres de la fable obéissent à une mélodie qui les appelle, c'est qu'en...
57 ページ - Toute proportion gardée, il en est de l'essence et de l'existence comme de la matière et de la forme, de la puissance et de l'acte.
387 ページ - Recevez le SaintEsprit. Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez.
293 ページ - Car c'est de l'adultère que naît dans le monde le mélange des classes , et du mélange des classes provient la violation des devoirs, destructrice de la race humaine , qui cause la perte de l'univers.
180 ページ - Il semble, dit-il, qu'on ne saurait comprendre l'origine d'une existence inférieure à l'existence absolue, sinon comme le résultat d'une détermination volontaire par laquelle cette haute existence a d'ellemême modéré, amorti, éteint, pour ainsi dire, quelque chose de sa toute-puissante activité.
187 ページ - Un bourreau imagina de dire à un père que, s'il ne cédait pas, il couperait la gorge à ses deux fils sur sa poitrine. C'étaient deux petits garçons, dont l'aîné avait quatorze ans, et qui, rouges de leur propre sang, les chairs calcinées, écoutaient froidement le dialogue; le père répondit, en se couchant par terre, qu'il était prêt, et l'aîné des enfants, réclamant avec emportement son droit d'aînesse, demanda à être égorgé le premier (i).