La fleur de la badauderie. Vous non plus que luy las d'aller, Comme en bronze on voit Marc Aurelle, Postez du Leuant au Ponant, Trottez de l'vn à l'autre Pole; De la cheualerie errante. Paris qui vous a fait venir, N'a pu longtemps vous contenir. Il faut bien vne autre carrière Depuis l'ay sceu que c'est au Maine Non plus de bœufs ou de moutons, La fureur des Normands fut grande. S'il fera bon estre ennemy Des Manceaux, Normands et demy, S'ils sont bien chez eux, qu'ils s'y tiennent; Paris receura volontiers Vn renfort de leurs coquetiers. Par le plus friand des conuois. De Sur le qui viue, ie respons : II passe enfin comme tout passe, Et vient de fondre auec la glace. Pourueu qu'il n'y retourne plus, Dieu le conduise; et ie conclus Que Dieu vous conduise vous mesme, Pour reuenir après Caresme Manger chez vos confédérez Des chapons que vous conuoirez. Qu'il vienne personnellement Si gras que vos chapons du Mans. Que, foy d'Autheur, ie vous respons Fait à Paris en badaudois, Lettre d'Auis à Messieurs dv Parlement de Paris, escrite par vn Prouincial [1837)'. (4 mars 1649.) Messieurs, i'ay à vous demander pardon d'abord si i'ose faire porter à cette lettre le titre d'auis à vostre 1 Il n'y a peut être pas de Mazarinade qui ait fait plus de bruit dans le temps et reçu plus d'éloges. Naudé la cite comme un exemple de ce que cour, parcequ'il semble que ie veuille donner de la lumière au soleil, ou des eaux à l'Océan; néanmoins mon excuse vous paroistra peut-estre légitime, si ie vous dis que les plus grands esprits, pour estre trop attachez aux réflexions qu'ils font sur de hautes affaires, choppent assez souuent en celles qui sont fondamentales, parcequ'ils les négligent comme leur paroissant trop petites. L'on a remarqué le tour que fit vne Milésienne au Philosophe Thalès elle le voyoit tousiours occupé dans la contemplation des astres, et les yeux fichez sur les cieux, et mesme en marchant par les rues; pour luy faire pressentir qu'il deuoit penser premièrement à ses pieds, elle mit quelque escabelle deuant luy, qui le fit tomber. C'est en vain qu'on coupe les branches de ces mauuaises plantes qui s'attachent aux bonnes; si l'on n'en arrache la racine, le premier printemps leur redonne la naissance, et les fait bien souuent repousser auec plus d'étendue. Il vous en peut arriuer de mesme dans la conioncture des affaires présentes; car si vous ne déracinez les désor sont les bonnes pièces dans leurs formes extérieures : l'impression, le titre, le nombre des feuilles, et dans leurs formes intérieures : la composition et le style. Guy Patin en fait grand cas; et Mailly ne manque pas de la signaler. Dès son apparition, une vive polémique s'engagea sur plusieurs passages de la Lettre et particulièrement sur celui-ci : « Les roys cessent d'estre roys quand ils abusent de leur authorité. Les suiets sont déliés de leurs sermens quand les roys contreuiennent aux leurs. » On ne compte pas moins de neuf pièces de cette controverse qui sont : Réponse et réfutation du discours intitulé: Lettre d'auis, etc. [3443]; Réplique au suffisant et captieux censeur de la Lettre d'auis, etc. [3353]; Censure de l'insuffisante et prétendue réponse faite à la réfutation de la Lettre d'auis, etc. [669]; Véritable censure de la Lettre d'auis, etc. [3924); Donion du droit naturel diuin, etc. [1170]; Ruine du mal nommé ou le foudroiement du Donion, etc. [3567]; Retorquement du foudre de Jupinet, etc. [3526]; Iugement et censure des trois libelles: la Réplique, le Donion et le Retorquement, etc. [1773]; Discours chrétien et politique de la puissance des roys, etc. [1103]. |