現代思想, 第 34 巻、第 10~12 号青土社, 2006 |
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... という話をしているだけで、その無知のふりは神様の視点でしょう。分子数の少ない、限定された世界というのは、有限の観測者の世界のはずで、それなのに無知のふりをする神様の視点で理解しようとするから変な話になる。神様の排除をもっと徹底させようと ...
... という話をしているだけで、その無知のふりは神様の視点でしょう。分子数の少ない、限定された世界というのは、有限の観測者の世界のはずで、それなのに無知のふりをする神様の視点で理解しようとするから変な話になる。神様の排除をもっと徹底させようと ...
67 ページ
... という、私たちの経験する知覚ではないのです。脳に到達したときにそうなるわけですが、なぜそのように変換されるのかということが問題です。意識のレヴェルの知覚は、生まれながらに持っているものではなさそうです。冒頭に申し上げましたが、中枢性疼痛 ...
... という、私たちの経験する知覚ではないのです。脳に到達したときにそうなるわけですが、なぜそのように変換されるのかということが問題です。意識のレヴェルの知覚は、生まれながらに持っているものではなさそうです。冒頭に申し上げましたが、中枢性疼痛 ...
51 ページ
... というわけです。他者がまず〈顔〉として現れる――これは言葉以前の問題です。それと同時に「汝殺すなかれ」というメッセージも現れる。このペアこそが、非常に倫理的なのだ、とバトラーは読んでいきます。「汝殺すなかれ」と言いながら〈顔〉がやって来る ...
... というわけです。他者がまず〈顔〉として現れる――これは言葉以前の問題です。それと同時に「汝殺すなかれ」というメッセージも現れる。このペアこそが、非常に倫理的なのだ、とバトラーは読んでいきます。「汝殺すなかれ」と言いながら〈顔〉がやって来る ...
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