Nihon koten bungaku zenshū, 第 47 巻Shōgakkan, 1971 |
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... 気持を満足させ長生きをする方法の一と。一心まかせに。勝手に。一七加勢。手助け。思うままに言いちらすこと。「済」は中国晋代の人。馬を飼うことを好む癖があった。「杜預」も晋の人は及ばざるがごとし」と同義。ばか者。大きな家。夏は棟木。間口千間 ...
... 気持を満足させ長生きをする方法の一と。一心まかせに。勝手に。一七加勢。手助け。思うままに言いちらすこと。「済」は中国晋代の人。馬を飼うことを好む癖があった。「杜預」も晋の人は及ばざるがごとし」と同義。ばか者。大きな家。夏は棟木。間口千間 ...
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... 気持を察しないのか、明けの鐘が鳴り渡る。「明の鐘両方そのつき別れ」(川柳吉原志)。||めりやす「おもひの緋桜」の末の文句 10 巻末に近い「烏かあく」の文句は以後洒落本の結末の決まり文句となる。「とりがなき帰るを送る東下駄」(川柳吉原志)。馴染客 ...
... 気持を察しないのか、明けの鐘が鳴り渡る。「明の鐘両方そのつき別れ」(川柳吉原志)。||めりやす「おもひの緋桜」の末の文句 10 巻末に近い「烏かあく」の文句は以後洒落本の結末の決まり文句となる。「とりがなき帰るを送る東下駄」(川柳吉原志)。馴染客 ...
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... 気持を以心伝心に梅里に伝えようとする。「実正に」でわざと言葉をきって相手の気をもたせ、ついで話題を一転して気をそらすなど、このあたり粋人と年増の老練な恋の虚実を描いて巧み。九鬼周造の『いきの構造』は「いき」の表の一つであ媚態を定義して ...
... 気持を以心伝心に梅里に伝えようとする。「実正に」でわざと言葉をきって相手の気をもたせ、ついで話題を一転して気をそらすなど、このあたり粋人と年増の老練な恋の虚実を描いて巧み。九鬼周造の『いきの構造』は「いき」の表の一つであ媚態を定義して ...
多く使われている語句
あの あら あり アレサ いつ いひ いふ うち おくん おま おれ お花 お前 かけ くま ござ ございます こつ コレ さま さん ざんす しゃ しゅ しら せん ぞう そり そんな だから だら たり たる ちや ちゃぼ ちりめん つき つけ つちや つて でも といふ どう とき とも ながら なさい なし なっ ナニ なら なり なる なん ナント にし のか はい ばかり ひと びん ほど ほん まし ませ また まで モッ もん やう やす やつ やら よく より られ 何様 火鉢 蒲団 居る 蕎麦 呉音 江戸 左様 座敷 思ひ 出し 出来 女房 女郎 障子 通り 梅里 遊女 洒落本