Oeuvres philosophiques de Locke: De l'entendement humainF. Didot, 1821 |
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多く使われている語句
actions assomptions aupa capable cipes connaissance connaissance explicite consentement universel conséquent corps crois d'idées découvrir déja différentes dire dis-je distinctes donnent leur consentement donner son consentement entend entièrement esprit étre évidentes par elles-mêmes exprimer faculté fond genre humain gravées dans l'ame gravées naturellement idée de Dieu idées innées impossible qu'une chose impressions imprimées dans l'ame j'ai jamais l'ame des hommes l'ame pense l'entendement l'homme l'usage lement Locke lumière manière maximes générales ment monde nature naturellement dans l'ame nécessaire notions communes objets pable passer pour innées peine perception personnes petites perceptions peuvent Pietro della Valle pouvons premiers principes principe de morale principes de pratique principes innés Prolepses proposer propre prouver puisse raison recevoir reçues réflexion règles de morale rien s'ensuit s'il sance saurait sens sensation sentiment serait soient innées taines termes tion tire du consentement tout-à-fait trouver turelles usage vérités innées vertu veut faire passer viennent
人気のある引用
xxxix ページ - Et celui-là se tromperait encore qui croirait que c'est au moins , dans nos climats, une vérité nécessaire et éternelle, puisqu'on doit juger que la terre et le soleil même n'existent pas nécessairement, et qu'il y aura peut,être un temps où ce bel astre ne sera plus, avec tout son système, au moins en sa présente forme. D'où il paraît que les vérités nécessaires, telles qu'on les trouve dans les mathématiques pures, et particulièrement dans l'arithmétique et dans la géométrie,...
381 ページ - ... c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme quelques-uns de vos poetes ont dit, nous sommes même les enfauts et la race de Dieu.
72 ページ - ... il est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps ; le tout est plus grand que sa partie, et autres qu'il combat de bonne foi.
286 ページ - Voici à peu près ses propres termes : supposez un aveugle de naissance, qui soit présentement homme fait, auquel on ait appris à distinguer par l'attouchement un cube d'un globe de même métal, et à peu près de la même grosseur, en sorte que lorsqu'il touche l'un et l'autre, il puisse dire quel est le cube et quel est le globe.
lix ページ - ... qu'il n'est pas permis de nier ce qu'on n'entend pas, mais j 'adjoute qu'on a droit de nier (au moins dans l'ordre naturel) ce qui absolument n'est point intelligible ni explicable.
170 ページ - L'expérience est nécessaire , je l'avoue , afin que l'âme soit déterminée à telles ou telles pensées , et afin qu'elle prenne garde aux idées qui sont en nous ; mais le moyen que l'expérience et les sens puissent donner des idées?
xliv ページ - Toute attention demande de la mémoire, et quand nous ne sommes point avertis, pour ainsi dire , de prendre garde à quelques-unes de nos propres perceptions présentes, nous les laissons passer sans réflexion et...
194 ページ - ... en a de semblables. Je tiens même qu'il se passe quelque chose dans l'âme qui répond à la circulation du sang et à tous les mouvements internes des viscères, dont on ne s'aperçoit pourtant point , tout comme ceux qui habitent auprès d'un moulin à eau ne s'aperçoivent point du bruit qu'il fait.
xxxix ページ - Il est vrai qu'il ne faut point s'imaginer qu'on puisse lire dans l'âme ces éternelles lois de la raison à livre ouvert, comme l'édit du Préteur se lit sur son album sans peine et sans recherche; mais c'est assez qu'on les puisse découvrir en nous à force d'attention, à quoi les occasions sont fournies par les sens.
19 ページ - C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités naturelles, et non pas comme des actions, quoique ces virtualités soient toujours accompagnées de quelques actions souvent insensibles, qui y répondent.