Nihon koten bungaku zenshū, 第 6 巻Shōgakkan, 1975 |
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... だから、『任氏伝』が早く日本に伝えられ、完全な日本化が行なわれ、それが「霊異記』上巻二話になっているとみても、さして無理ではない。また「霊異記』が資料としたほかの中国の仏教説話集と、「霊異記』のそれに該当する説話とを比較してみると ...
... だから、『任氏伝』が早く日本に伝えられ、完全な日本化が行なわれ、それが「霊異記』上巻二話になっているとみても、さして無理ではない。また「霊異記』が資料としたほかの中国の仏教説話集と、「霊異記』のそれに該当する説話とを比較してみると ...
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... だから、「霊異記』でも古訓点に準じる。ただし古訓点資料の相互間にも相違点があるので、随時、そのあるものの例にならって訓む。永徽六年十月ノ五日ノ夜半、〔原文・永徽六年十月五日夜半〕(以上、金剛般若経集験記古点)貞観ノ廿年ノ正月八日ノノ時=病 ...
... だから、「霊異記』でも古訓点に準じる。ただし古訓点資料の相互間にも相違点があるので、随時、そのあるものの例にならって訓む。永徽六年十月ノ五日ノ夜半、〔原文・永徽六年十月五日夜半〕(以上、金剛般若経集験記古点)貞観ノ廿年ノ正月八日ノノ時=病 ...
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... だから公民だからとて非難することができようか。また中国の聖 下本説話は二つの部分よりなる。前半は善珠が桓武天皇の子大徳親王に転生し、頼のによってその事実が確認される。「閑居友』巻上「玄賓僧都門をさして善珠僧都をいれぬ事」に「霊異記といふ ...
... だから公民だからとて非難することができようか。また中国の聖 下本説話は二つの部分よりなる。前半は善珠が桓武天皇の子大徳親王に転生し、頼のによってその事実が確認される。「閑居友』巻上「玄賓僧都門をさして善珠僧都をいれぬ事」に「霊異記といふ ...