Nihon koten bungaku zenshū, 第 6 巻Shōgakkan, 1975 |
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... られた。巡幸を終えられて、御輿を返してもとの場所にもどられると、脱いで着せかけておかれた衣は木の枝にかかっていたが、例の乞食はそこにいなかった。太子は、その衣を取ってお召しになった。すると、一人の臣下が、「いやしい人にふれて穢れた衣です ...
... られた。巡幸を終えられて、御輿を返してもとの場所にもどられると、脱いで着せかけておかれた衣は木の枝にかかっていたが、例の乞食はそこにいなかった。太子は、その衣を取ってお召しになった。すると、一人の臣下が、「いやしい人にふれて穢れた衣です ...
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... られた。また「人麻呂」「清麻呂」と人名の下に添えても用いられた。接尾辞だけが残ったものか。原文は「侶」「呂」を混用するので、訓下し文もそれに従う。圭つごもり。晦日。圭十二月晦日は、死者の魂を祭る日。この日、死者は冥界からわが家に迎えられ ...
... られた。また「人麻呂」「清麻呂」と人名の下に添えても用いられた。接尾辞だけが残ったものか。原文は「侶」「呂」を混用するので、訓下し文もそれに従う。圭つごもり。晦日。圭十二月晦日は、死者の魂を祭る日。この日、死者は冥界からわが家に迎えられ ...
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... られている。弥勒を信じると、兜率天に上生するという兜率上生の信仰は、観弥勒上生兜率経、大宝積経などに説かれ、奈良時代から平安時代にかけて広く信じられて宇治拾遺物語』巻六第一話には広貴とある。一急に。訓釈「忽」。字類抄「怪忽応於所願示奇形 ...
... られている。弥勒を信じると、兜率天に上生するという兜率上生の信仰は、観弥勒上生兜率経、大宝積経などに説かれ、奈良時代から平安時代にかけて広く信じられて宇治拾遺物語』巻六第一話には広貴とある。一急に。訓釈「忽」。字類抄「怪忽応於所願示奇形 ...