Nihon koten bungaku zenshū, 第 19 巻Shōgakkan, 1970 |
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... 文学の終焉には、なお二百年に近い歴史がある。特に、『源氏物語』を直接承ける十一世紀は、『源氏物語』の輝かしい達成に魅せられ、刺激されて、 語の中心的な基盤であった。 解三又、むげにこのごろ出で来たるもの、あまた見えし ... 文学後期物語文学の世界.
... 文学の終焉には、なお二百年に近い歴史がある。特に、『源氏物語』を直接承ける十一世紀は、『源氏物語』の輝かしい達成に魅せられ、刺激されて、 語の中心的な基盤であった。 解三又、むげにこのごろ出で来たるもの、あまた見えし ... 文学後期物語文学の世界.
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... 文学に残存しようとしたり、『源氏物語』がすでに取り込んでいる伝承「話型」を無自覚に取り入れたりする伝承的基層の希薄化と混迷から、かえって超自然的非現実的要素が孤立化断片化して際立ってしまっていること、などがその大要である。後期物語の ...
... 文学に残存しようとしたり、『源氏物語』がすでに取り込んでいる伝承「話型」を無自覚に取り入れたりする伝承的基層の希薄化と混迷から、かえって超自然的非現実的要素が孤立化断片化して際立ってしまっていること、などがその大要である。後期物語の ...
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... 文学の文章寄りに変化したものであり、客観的な語り手の立場が、作中人物の「心」に入り込み、離れのない文章をかたちづくっているのである。『夜の寝覚』の文章の著しい特色であり、これまたこの作品の心理主義を支えているのである。ともかく、『夜の寝 ...
... 文学の文章寄りに変化したものであり、客観的な語り手の立場が、作中人物の「心」に入り込み、離れのない文章をかたちづくっているのである。『夜の寝覚』の文章の著しい特色であり、これまたこの作品の心理主義を支えているのである。ともかく、『夜の寝 ...
多く使われている語句
あっ あの あはれ あら あり いと いみ うち おいで おぼし かく げに ここ こそ させたま さま しさ しょう そう たい だが だけ ただ たち だっ たてまつり たり たる つつ つる でも という とお ところ とも ながら なっ など なら なり なる にし のみ ばかり はず はべら はべり べき ほど まことに まし ます また まで まひ まま やう より らむ られ られる れる ろう われ 一の宮 右大臣 関白 気持 気色 言葉 御覧 広沢 考え 左衛門督 宰相 思い 思う 思っ 思ひ 思ふ 自分 出家 女御 女房 少将 心地 心中思惟 生霊 石山の姫君 大臣 大納言 中宮 中納言 殿上人 内侍督 内大臣 乳母 入道殿 琵琶 表現 物語 聞き 北の方 無名草子 様子 几帳 姨捨山