Jahresberichte, 第 26 巻Wiedmann, 1900 |
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276 ページ - ... ut, etiamsi nulla sit utilitas ex amicitia, tamen ipsi amici propter se ipsos amentur. Etenim si loca, si fana, si urbes, si gymnasia, si campum...
292 ページ - ... deinde ibidem homo acutus, cum illud occurreret, si omnia deorsum e regione ferrentur et, ut dixi, ad lineam, numquam fore ut atomus altera alteram posset attingere, itaque attulit rem commenticiam : declinare dixit atomum perpaulum, quo nihil posset fieri minus...
295 ページ - Justus nominatur, aut ab illis fortitudinis aut ab hoc iustitiae tamquam a sapiente petitur exemplum ; nemo enim horum sic sapiens, ut sapientem volumus intellegi, nee ii, qui sapientes habiti et nominati, M. Cato et C. Laelius, sapientes fuerunt, ne illi quidem septem, sed ex mediorum officiorum frequentia...
91 ページ - Quanquam severa illic matrimonia; nec ullam morum partem magis laudaveris: nam prope soli barbarorum singulis uxoribus contenti sunt, exceptis admodum paucis, qui non libidine, sed ob nobilitatem, plurimis nuptiis ambiuntur, Dotem non uxor marito, sed uxori maritus offert.
38 ページ - Epoden des Horaz. Für Freunde klassischer Bildung besonders für die Primaner unserer Gymnasien bearbeitet von Dr.
96 ページ - ... machen dass die anstalten und arbeiten zu einer dauerhaften Sicherung der nordgrenze nicht nur an sich notwendig seien, sondern auch die persönliche gegenwart des kaisers erforderten, und sie ist geschrieben, um die ungemessenen ansprüche der kriegspartei zurückzuweisen...
284 ページ - ... mundo quaereretur, solida autem omnia uno medio numquam, duobus semper copulentur, ita contigit ut inter ignem atque...
30 ページ - O. Keller et A. Holder. Vol. I. Carminum libri IV, Epodon liber, Carmen saeculare. Iterum rec.
204 ページ - Huic 5 generi historia finitima est, in qua et narratur ornate et regio saepe aut pugna describitur ; interponuntur etiam contiones et hortationes, sed in his tracta quaedam et fluens expetitur, non haec contorta et acris oratio.
295 ページ - Laelius, sapientes fuerunt, ne illi quidem septem, sed ex mediorum officiorum frequentia similitudinem quandam gerebant speciemque sapientium." si ergo et philosophis ipsorum confessione adempta sapientia est et iis qui iusti habiti sunt adempta iustitia est, omnes igitur illae virtutis descriptiones falsae sint necesse est, quia quae sit vera virtus scire non potest nisi iustus ac sapiens.