Aut magnos heroas aget, scenisque togatas, Omnis fortunae vultum per membra reducet, AEquabitque chorus. gestu, cogetque videre : Praesentem Troyam Priamumque ante ora cadentem; comebuy

Quodque aget, id credes, stupefactus imagine veri.com {

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¡¡ Quán diferentes son nuestros bayles! En ellos ni hay expresión ni pasion nada hanada' significan. Una fila de baylarines se coloca a un lado de la escenapi enfrente otra de baylaritas; despues se mezclan, se agrupan, se cruzan se atisbang sé desdeñan, se separan y se encuentran foensdribvarias figuras, corren de una parte para otray se pasean solos ó acompañados con su pareja y é muchas á la vez. Preséntase luego uno famoso, mostrando su gentileza y gallardía, haciendo mil habilidades y diabluras con los pies, toxiendo en el ayre, y zapateando con mucha agilidad; se vuelve y revuelve, se sostiene perdido el centro de apoyo, atormenta el cuerpo con movimientos y actitudes dificiles; salta, brinca y cabriola, sin otra idea que la de cabriolar por cabriolar: suda el infeliz, y rendido ya, entra otro de refresco y como por apuesta: resuenan los palmoteos, el teatro pa

rece venirse abaxo con los inmensos estrepitasos bravos y vivas: enciéndense las dispu tas entre los partidos.... En esto vuelven todos, y despues de una multitud de paseos, de cadenas, ochos, cedazos, barriletes, cruces.... se retiran muy satisfechos, y los espectadores muy contentos, pero muy frescos, y con valientes ganas de cenar, disputando por las calles sobre quien merece; la preferencia, llenándose de depuestos, y algunas veces desafiándose á singular batalla. Todos son inteligentes, y dan su voto decisivo: ¿y por qué no? ¿Si son guitarristas, si han asistido á la escuela contradanzaria, si han aprendido el bolero y el rigodon, el wals y la guaracha?.... A esto se reducen casi todos los bayles modernos, los baylarines y los apasionados.

"O curas hominum! O quantum est in rebus inane!»

-ummo De la Oda, y de la Cantatay mas à abancio poq adha bb mois

» Musa dedit fidibus divos puerosque Deorum, Etapugilem victorem,et equum certamine 2006 primum, zok outos M. .cbo slob out Et iuvenum curas, et libera vina referre.

armoniib cosimine Horeulong

La Oda, que era el himno, el cántico 6

la cancion de los antiguos, abraza todos los géneros desde el sublime hasta el familiar noble. La naturaleza del asunto, y la situacion del poeta le dane el tono. up esot mag ol, El canto nos es inspirado por la naturalezació en el entusiasmo de la admiracion, ó en el delirio de la alegría, ó en dos traspor tes del amor, ó en el dulce desvárío de un alma abandonada á los sentimientos que exci→ ta en ella la conmocion ligera de los sentidos. De consiguiente es favorable á este poema todo lo que agita el alma, y la eleva sobre sí misma; todo lo que la mueve voluptuosamente; todo lo que Ja sumerge en una dulce languidez, ó en una tierna melancolía: los sueños de la imaginacion, la riqueza de imá

genes, los sentimientos, la virtud, la sabiduría............” (Märmonde) Esteenagenamiento, esta entera ilusion del poeta, esta vivísima representacion del objeto) y la conmocion del alma proporcionada á él, inflaman su imaginacion, y le trasportan enteramente en el asunto que trata, He aquí el entusiasé mo de la oda. Mas como los objetos son mas ó ménose grandes, bellos, interesantes y &c producen sentimientos diferentes, y de consiguiente diferentes grados de entusiasmo así el poata lírico es ya dulce ya.. grave, ya festivo, ya sublime.orgitas col sh to bomo af ·Elsüblime de imágenäsi, quesbs el propig de la oda, qleya el alma sobre las ideas.dd grandeza que tiene: excita sentimientos vivos que resurten en da imaginacion aumentando su fuego: se expresa con términos ricos, fuers tes y pomposes è suya és la plenitud hélime petuosidad con que yerve Pindaro, semėjant té á sun torrente que se precipita de las mode tañasy and derramal porɔlas campiñas, enris quecidoqon las lluviaso Suyas son las figurat extraordinarias, suyos los giros singulares, los extravíos, los vuelos encumbrados, el bella desorden y las digresiones. crp of cl. omar

Pero conviene mirar con desconfianza los principios de las odas en que el poeta anun

cia estar poseido del estroy y arrebatado de una deidad. Semejantes trasportes suelen ser Jugares compnes dirigidos á aparentar con palabras sonoras el fuego de que: earece el poeta, y la agitacion que no siente. (se sunna

Los extravíos son un vacío entre dos ideas. El poeta Inflamado expone do pensamientos que mas le hieren en el orden que conservan en su imaginacion, sin expresar los intérmeldios. Estos extravíos solo deben admitirse en asuntos que exciten pasiones vivísimas, puesto que son el efecto de un alma turbada.

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Las digresiones sonnidemo unas salidas ó excursiones que hace el poéta para buscar be llezas análogas á su asunto, y enriquecerle con ellas. En los Salmos se hallan frecuentemente digresiones, extravíos, y lo que se llamà bello desórden: Pindaro se aleja á veces tanto de su objeto, que parece olvidarse de él. Si este poota Liviera en nuestros dias, no faltaria quien censurase como defectos las digresiones que veneran otros como bellezas, tributando á la antigüedad un ciego respeto que degenera en preocupacion, como si á los antiguos hubiese concedido la naturaleza el privilegio exclusivo de no errar, y apurado en ellos sus inmensos tesoros. El que así lo crea procu