Principes métaphysiques du droit: suivis du projet de paix perpétuelle par Emm. KantLadrange, 1855 - 464 ページ |
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absolument acquisition acte acte juridique action c'est-à-dire chose extérieure citoyens commodat condition consé conséquent considéré constitution civile contraindre contrainte contraire contrat crime d'après d'autrui déterminé devoir dire division doit effet envers Etat faculté fonds général gouvernement guerre hommes impératif catégorique injuste juge juste justice justice commutative justice distributive Kant l'acquisition l'arbitre l'auteur l'autre l'état de nature l'homme l'humanité l'objet l'usage légale législation légitime libre arbitre loi morale lois manière maxime ment métaphysique métaphysique des mœurs Mien-et-le Tien Moïse Mendelssohn moyen naturel nécessaire nécessité notion noumène objet obligation paix perpétuelle particulier personne personnel peuple peuvent philosophie politique possesseur possession juridique possession physique possible pourrait pouvoir pouvoir exécutif pouvoir législatif principe priori propre propriétaire propriété public publique puissance puisse qu'un question raison pratique raison pure rapport rationnelle réel république res nullius résulte s'il science serait seulement simple société sorte souverain suivant sujet suppose théorie Tien extérieur tion toyens usucapion volonté universelle
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263 ページ - Il n'ya donc que cette constitution, qui, relativement au droit, serve de base primitive à toutes les constitutions civiles ; reste à savoir si elle est aussi la seule qui puisse amener une paix perpétuelle. Or, en examinant la nature de cette constitution, je trouve qu'outre la pureté de son origine, qui tient à l'idée même du droit, elle promet aussi les plus heureux effets et peut seule nous faire espérer une pacification permanente.
243 ページ - ... doit chercher son droit. Par conséquent il n'est plus question de savoir si la paix perpétuelle est possible en réalité ou ne l'est pas , ni si nous nous trompons dans notre jugement pratique lorsque nous adoptons le premier cas , mais nous devons agir comme si la chose , qui peutêtre ne sera pas , devait être cependant , et chercher à l'établir en nous donnant la constitution (peutêtre le républicanisme de tous les...
264 ページ - Au lieu que dans une constitution où les sujets ne sont pas citoyens de l'Etat, c'est-à-dire, qui n'est pas républicaine , une déclaration de guerre est la chose du monde la plus aisée à décider , puisqu'elle ne coûte pas au chef, propriétaire et non pas membre de l'état , le moindre sacrifice de ses plaisirs de la table, de la chasse, de la campagne, dela cour, etc.
275 ページ - État de nations ( civitas gentium ) qui embrasse insensiblement tous les peuples de la terre. Or, comme les idées qu'ils se font du droit public les empêchent absolument de réaliser ce plan, et leur font rejeter dans la pratique ce qui est vrai dans la théorie, on ne peut substituer (si l'on ne veut pas tout perdre), à l'idée positive d'une république universelle , que le supplément négatif d'une alliance permanente , qui empêche la guerre et s'étende insensiblement pour arrêter le torrent...
321 ページ - S'il est de devoir , si l'on peut même concevoir l'espérance de réaliser , quoique par des progrès sans fin , le règne du droit public ; la paix perpétuelle , qui succédera aux trêves , jusqu'ici nommées traités de paix , n'est donc pas une chimère , mais un problème dont le temps , vraisemblablement abregé par la marche progessive de l'esprit humain , nous promet la solution.
43 ページ - Agis extérieurement'9 de telle sorte que le libre usage de ton arbitre puisse se concilier avec la liberté de tous suivant une loi universelle, est, à la vérité, une loi qui m'impose une obligation , mais qui n'attend point , et surtout qui n'exige pas de moi qu'à cause de cette obligation je doive restreindre ma liberté à ces conditions mêmes*°; seulement , la raison dit que telle est la limite assignée à la liberté par son idée , et qu'elle peut aussi y être contrainte en fait par...
89 ページ - ... cependant pas actuellement possesseur de la chose, je puis être lésé par ceux qui la possèdent et qui s'en servent. — Mon arbitre individuel ou unilatéral ne peut obliger autrui à s'interdire l'usage d'une chose, s'il n'y était obligé d'ailleurs. Il ne peut donc être obligé que par les arbitres réunis en une possession commune. S'il n'en était pas ainsi, on serait dans la nécessité de concevoir un droit dans une chose, comme si elle avait une obligation envers moi, et d'où dériverait...
263 ページ - Suivant le mode de cette constitution, il faut que chaquecitoyen concoure, par son assentiment, à décider la question : si l'on fera la guerre ou non. Or décréter' la guerre, n'est-ce pas, pour des citoyens, décréter contre eux-mêmes toutes les calamités de la guerre, savoir : de combattre en personne, de...
271 ページ - ... de l'état de paix ; et comme cette pacification ne saurait s'effectuer ni être garantie sans un pacte entre les peuples , — il faut qu'ils forment une alliance d'une espèce particulière , qu'on pourrait appeler alliance de paix...
207 ページ - Pas d'autre que le principe de l'égalité, appréciée à la balance de la justice, sans pencher plus d'un côté que de l'autre. Par conséquent le mal non mérité que tu fais à un autre d'entre le peuple, tu te le fais à...