現代思想, 第 17 巻青土社, 1989 |
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... しょう。そこにはいろいろ信条とか束縛も加わるでしょうけれども。哲学と宗教とは、そんなに厳密に区別されるものではないと思います。生きるという場面では、いつになっても問題は残る。いかに自然科学が発達しても、人間が人間としてどう生きるかという ...
... しょう。そこにはいろいろ信条とか束縛も加わるでしょうけれども。哲学と宗教とは、そんなに厳密に区別されるものではないと思います。生きるという場面では、いつになっても問題は残る。いかに自然科学が発達しても、人間が人間としてどう生きるかという ...
54 ページ
... しょう。私たちの巨大なメディア機械の手にかかったら、一九八九年のランボーやロートレアモン、ニーチェやプルースト、カフカやジョイスはどうなるでしょう。彼らは最初、一握りの読者(最小聴取率)によって救われたのですが、その読者たるや何という人 ...
... しょう。私たちの巨大なメディア機械の手にかかったら、一九八九年のランボーやロートレアモン、ニーチェやプルースト、カフカやジョイスはどうなるでしょう。彼らは最初、一握りの読者(最小聴取率)によって救われたのですが、その読者たるや何という人 ...
153 ページ
... しょう。将来どのようなオロギー的形式を取ろうと、運動は、社会の根源的な力をばねにして生みだされます。このばねを破壊することは、社会体制そのものの崩壊に等しいでしょう。このばねがある限り、それは何らかのたちで反抗を生みだすでしょう。反体制 ...
... しょう。将来どのようなオロギー的形式を取ろうと、運動は、社会の根源的な力をばねにして生みだされます。このばねを破壊することは、社会体制そのものの崩壊に等しいでしょう。このばねがある限り、それは何らかのたちで反抗を生みだすでしょう。反体制 ...
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