現代思想, 第 17 巻青土社, 1989 |
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188 ページ
... なったのではない。赤ん坊はオオカミの行動様式をみずから学習してオオカミのようになったのである。人間はいついかなるときも、学習する主体であって、教育される客体であったことはない。ましてや可塑性などなく、一見可塑性に見えるものは、子どもの側 ...
... なったのではない。赤ん坊はオオカミの行動様式をみずから学習してオオカミのようになったのである。人間はいついかなるときも、学習する主体であって、教育される客体であったことはない。ましてや可塑性などなく、一見可塑性に見えるものは、子どもの側 ...
218 ページ
... なっていい世界となってはいけない世界の区別は、こうして見るかぎりは、人為的な約束事にすぎないような、単に相対的なものであるかのように見える。しかし、そこにはもっと本源的な、言わば人間存在の形而上学的根幹に関わるような何かがあるとは考え ...
... なっていい世界となってはいけない世界の区別は、こうして見るかぎりは、人為的な約束事にすぎないような、単に相対的なものであるかのように見える。しかし、そこにはもっと本源的な、言わば人間存在の形而上学的根幹に関わるような何かがあるとは考え ...
99 ページ
... なったんですか? A 私が仕事を始めたからですよ。子供が生まれた後、一年家にいて、そのあと師範学校に行くようになったでしょう。その頃からね、子供にとってファトナの存在が大きくなったのは。私は家にいないから、ファトナが子供の世話をするようになっ ...
... なったんですか? A 私が仕事を始めたからですよ。子供が生まれた後、一年家にいて、そのあと師範学校に行くようになったでしょう。その頃からね、子供にとってファトナの存在が大きくなったのは。私は家にいないから、ファトナが子供の世話をするようになっ ...
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多く使われている語句
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