現代思想, 第 17 巻青土社, 1989 |
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... における理念型の機能」においては理念型なるものの占める位置が論じられている。この構制に鑑みるとき、われわれとしてはここで直ちに第四九節における所論を辿ることも許されうる。とはいえ、途中の諸節をも摘読し、嚮のテーゼを若干補全すると共に、第 ...
... における理念型の機能」においては理念型なるものの占める位置が論じられている。この構制に鑑みるとき、われわれとしてはここで直ちに第四九節における所論を辿ることも許されうる。とはいえ、途中の諸節をも摘読し、嚮のテーゼを若干補全すると共に、第 ...
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... における個体的意識径行の自己所持と結びつけながら、人物特性的理念型ならびに慣行様態的理念型、社会的集合体、文化対象の ... における胞輩の理解、共時世界における世人の理解、先時世界における先人の理解、これらの区別と連関を明示しつつ詳説を試み ...
... における個体的意識径行の自己所持と結びつけながら、人物特性的理念型ならびに慣行様態的理念型、社会的集合体、文化対象の ... における胞輩の理解、共時世界における世人の理解、先時世界における先人の理解、これらの区別と連関を明示しつつ詳説を試み ...
46 ページ
... における儒者像」というセクションでのものであった。日本の近世社会において、儒者は武士という支配階級と重ならない。儒者である学者は、出入り自由な階層とし支配階級の縁辺に存在したといってよい。そこに日本における儒ヤンパン教が近世において ...
... における儒者像」というセクションでのものであった。日本の近世社会において、儒者は武士という支配階級と重ならない。儒者である学者は、出入り自由な階層とし支配階級の縁辺に存在したといってよい。そこに日本における儒ヤンパン教が近世において ...
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