現代思想, 第 17 巻青土社, 1989 |
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145 ページ
... 主権とデモクラシーだと思うんです。デモクラシーは短期的な国民の利益を吸い上げる装置ですから、長期的で全人類的な問題のために、我慢しろとか忍耐しろとかと言うことはできない。国家主権も、人類のためにお前の国が犠牲になれと言ったって拒否する ...
... 主権とデモクラシーだと思うんです。デモクラシーは短期的な国民の利益を吸い上げる装置ですから、長期的で全人類的な問題のために、我慢しろとか忍耐しろとかと言うことはできない。国家主権も、人類のためにお前の国が犠牲になれと言ったって拒否する ...
175 ページ
... 主権」がない。だが民主主義とはこの「主権」の擁護でなかったらな六八年五月は民主主義の「熱的死」を衝いて見出したこの「主権」の表明だったのではないだろうか。そこではだれもが「ドイツ系ユダヤ人」だった。だれもが社会的関係の外に立ち、何もせず ...
... 主権」がない。だが民主主義とはこの「主権」の擁護でなかったらな六八年五月は民主主義の「熱的死」を衝いて見出したこの「主権」の表明だったのではないだろうか。そこではだれもが「ドイツ系ユダヤ人」だった。だれもが社会的関係の外に立ち、何もせず ...
18 ページ
... 主権の観点から言えば、イスラーム法はさらに上位の「神的主権」を受けて、主権の意志を体現するものとしてある。と言うと、直ちに「神権政」といった言葉が脳裏に浮かぶ。しかし、問題は神の実在を前提とするか否かではなく、そこで「神の意志」を何が ...
... 主権の観点から言えば、イスラーム法はさらに上位の「神的主権」を受けて、主権の意志を体現するものとしてある。と言うと、直ちに「神権政」といった言葉が脳裏に浮かぶ。しかし、問題は神の実在を前提とするか否かではなく、そこで「神の意志」を何が ...
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