Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres XI-XXIGarnier frères, 1877 |
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多く使われている語句
Aristote Arrien auroit avoient avoit barbares besoin c'est-à-dire c'étoit Carthage Carthaginois chap Chine Chinois choses citoyens civil climat colonnes d'Hercule commerce d'économie connoissances constitution corps législatif côté crime de lèse-majesté Denys d'Halicarnasse despotique donner enfants esclaves établi États étoient étoit faisoient faisoit falloit femmes François Pyrard gens gouvernement Grecs Grégoire de Tours guerre hommes Ibid Indes l'Afrique l'Asie l'Égypte l'empire l'esclavage l'Esprit des lois l'État l'Europe Lacédémone liberté loi salique magistrats maître manières marchandises ment mer Caspienne mer Rouge midi modéré mœurs monarchie Montesquieu n'avoient n'avoit n'étoient nation nature navigation nord paroît particuliers patriciens pays Perse peuple plébéiens Pline Plutarque politique pourroit pouvoient pouvoir prince puissance de juger puissance exécutrice puissance législative punir qu'un raison religion république répudiation richesses rois Romains Rome sénat seroient seroit servitude Servius Tullius seul Strabon sujets sûreté Tacite Tartares terres Tite-Live tributs trouve tyrannie Voyez
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14 ページ - Ainsi , la puissance législative sera confiée et au corps des nobles , et au corps qui sera choisi pour représenter le peuple , qui auront chacun leurs assemblées et leurs délibérations à part , et des vues et des intérêts séparés.
8 ページ - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers.
182 ページ - ... est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.
181 ページ - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu qui est un être très sage ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
307 ページ - Plusieurs choses gouvernent les hommes : le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
10 ページ - La puissance de juger ne doit pas être donnée à un sénat permanent, mais exercée par des personnes tirées du corps du peuple1, dans certains temps de l'année, de la manière prescrite par la loi, pour former un tribunal qui ne dure qu'autant que la nécessité le requiert.
11 ページ - Comme dans un État libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même , il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative ; mais comme cela est impossible dans les grands États, et est sujet à beaucoup d'inconvénients dans les petits , il faut que le peuple fasse par ses représentants tout ce qu'il ne peut faire par lui-même.
155 ページ - Chine furent plus sensés , lorsque , considérant les hommes , non pas dans l'état paisible où ils seront quelque jour, mais dans l'action propre à leur faire remplir les devoirs de la vie , ils firent leur religion , leur philosophie , et leurs lois , toutes pratiques. Plus les causes physiques portent les hommes au repos , plus les causes morales les en doivent éloigner.
121 ページ - La taxe étoit juste, quoiqu'elle ne fût point -proportionnelle : si elle ne suivoit pas la proportion des biens, elle suivoit la proportion des besoins. On jugea que chacun avoit un nécessaire physique égal, que ce nécessaire physique ne devoit point être taxé; que l'utile venoit ensuite, et qu'il devoit être taxé , mais moins que le superflu; que la...
12 ページ - L'on connoît beaucoup mieux les besoins de sa ville que ceux des autres villes , et on juge mieux de la capacité de ses voisins que de celle de ses autres compatriotes. Il ne faut donc pas que les membres du corps législatif soient tirés en général du corps de la nation ; mais il convient que, dans chaque lieu principal, les habitants se choisissent uu representant.