Gendai shisō, 第 35 巻、第 14~15 号Seidosha, 2007 |
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... たちを必要とすると彼ら知識人文化人は考えた。戦争は兵士の手だけで終わることはない。兵士の破壊したものの再建は自分たちの課題であるとみなしたのだ。保田はこれを「一九世紀的思考」という。一九世紀とは近代ヨーロッパの知識・思想・文化の体系 ...
... たちを必要とすると彼ら知識人文化人は考えた。戦争は兵士の手だけで終わることはない。兵士の破壊したものの再建は自分たちの課題であるとみなしたのだ。保田はこれを「一九世紀的思考」という。一九世紀とは近代ヨーロッパの知識・思想・文化の体系 ...
100 ページ
... たちに現前するもの的なものではないし、能動的なものでもない。なぜなれは、共鳴・共振によって満たされて、その運動はなにかひとつの目的に向けられているようなものではないからである。ある甲高い音が聞こえるとき、私の鼓膜は空気の振動と共鳴し ...
... たちに現前するもの的なものではないし、能動的なものでもない。なぜなれは、共鳴・共振によって満たされて、その運動はなにかひとつの目的に向けられているようなものではないからである。ある甲高い音が聞こえるとき、私の鼓膜は空気の振動と共鳴し ...
187 ページ
... たちの考え」を、「あるべき自分たちの考え」だと思う。その考えは、おこずかいで広場に集まった集団が、誰に報告する義務もなく、自由に考える「自分たちの考え、やりたいこと」とは、違ってくる。その、灰色に見つめられた状態で考えた「自分たち」を ...
... たちの考え」を、「あるべき自分たちの考え」だと思う。その考えは、おこずかいで広場に集まった集団が、誰に報告する義務もなく、自由に考える「自分たちの考え、やりたいこと」とは、違ってくる。その、灰色に見つめられた状態で考えた「自分たち」を ...
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