Gendai shisō, 第 35 巻、第 14~15 号Seidosha, 2007 |
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... 宗教の経済倫理序説」と「儒教と道教」では、一九二〇年に公刊された『宗教社会学論集』第一巻の「序言」と同じ観点から、すなわちなぜ西欧においてのみ「普遍的な意味と普遍的な妥当性をもった発展傾向を辿るような文化的諸現象」が姿を現すことになった ...
... 宗教の経済倫理序説」と「儒教と道教」では、一九二〇年に公刊された『宗教社会学論集』第一巻の「序言」と同じ観点から、すなわちなぜ西欧においてのみ「普遍的な意味と普遍的な妥当性をもった発展傾向を辿るような文化的諸現象」が姿を現すことになった ...
43 ページ
... 宗教・社会論集』所収)一六二頁。 安藤訳『鉄の檻」創文社、一. soziologie , I , Tübingen , 1920 , S. 1.安藤英治訳「「宗教社会学論文集」序言」(安藤訳者代表『ウェーバー宗教・社会論集』河出書房、一九六八年、所収)七一頁。なお、以下の邦訳 ...
... 宗教・社会論集』所収)一六二頁。 安藤訳『鉄の檻」創文社、一. soziologie , I , Tübingen , 1920 , S. 1.安藤英治訳「「宗教社会学論文集」序言」(安藤訳者代表『ウェーバー宗教・社会論集』河出書房、一九六八年、所収)七一頁。なお、以下の邦訳 ...
103 ページ
... 宗教社会学研究の成果を背景に、『職業としての学問』では、脱魔術化の果てに現代は「神遠き預言者なき時代」にいたったと論じられる。宗教の力は私的な領域へと押しやられ、代わりに予測可能性と計算可能性が現代を特徴づける( MWGI / 17 : 87 , 106 ...
... 宗教社会学研究の成果を背景に、『職業としての学問』では、脱魔術化の果てに現代は「神遠き預言者なき時代」にいたったと論じられる。宗教の力は私的な領域へと押しやられ、代わりに予測可能性と計算可能性が現代を特徴づける( MWGI / 17 : 87 , 106 ...
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