Gendai shisō, 第 35 巻、第 14~15 号Seidosha, 2007 |
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... 意識を逃れているもろもろの精神の力能をはっきり認識すること、同時にそしてそれと並行的に、漠然とした知覚が意識化されるプロセスを明らかにするために、マッスミは次のように論をすすめる。「スピノザにおいて触発=変様が意識的な反省のレベルを獲得 ...
... 意識を逃れているもろもろの精神の力能をはっきり認識すること、同時にそしてそれと並行的に、漠然とした知覚が意識化されるプロセスを明らかにするために、マッスミは次のように論をすすめる。「スピノザにおいて触発=変様が意識的な反省のレベルを獲得 ...
193 ページ
... 意識性の低い領域の性格づけをも加えて上記の社会的行為四類型を配したのが図である。これを行為論の準拠枠と呼んでおく。図の理解のために宗教的文化領域の一例を挙げる。救済宗教では魂の救済が現世ではかなわず、また神の所有は不可能である、とされる ...
... 意識性の低い領域の性格づけをも加えて上記の社会的行為四類型を配したのが図である。これを行為論の準拠枠と呼んでおく。図の理解のために宗教的文化領域の一例を挙げる。救済宗教では魂の救済が現世ではかなわず、また神の所有は不可能である、とされる ...
196 ページ
為の意識性を低下させる」事態が生じる可能性が現われる。先の準拠枠は、社会的行為と社会的関係の逆説的な関連、いわば「合理化のパラドクス」を意識させるものとなっている。これは第一章「根本概念」で「目的合理性」と「価値合理性」を対置させる ...
為の意識性を低下させる」事態が生じる可能性が現われる。先の準拠枠は、社会的行為と社会的関係の逆説的な関連、いわば「合理化のパラドクス」を意識させるものとなっている。これは第一章「根本概念」で「目的合理性」と「価値合理性」を対置させる ...
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