Gendai shisō, 第 35 巻、第 8~11 号Seidosha, 2007 |
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32 ページ
... 自分が必ず目覚めるがゆえに、一度だけであれ二度であれ、全体として同格に扱った。これは終末論法的にいうと、 1 回限りのこの文明に自分が含まれているとき、文明の人口が多かろなかろうが自分は生まれてきた、と考える立場に相当する。いずれにせよ ...
... 自分が必ず目覚めるがゆえに、一度だけであれ二度であれ、全体として同格に扱った。これは終末論法的にいうと、 1 回限りのこの文明に自分が含まれているとき、文明の人口が多かろなかろうが自分は生まれてきた、と考える立場に相当する。いずれにせよ ...
59 ページ
... 自分が思いなしていることが真であり、自分が端的にそれを確証可能であると感じている知である。こうした「感覚的確信」にとって、真理とは、「このもの」であり、「いま」と「ここ」という直示詞で示されるような直接的なものであった。『精神現象学」の ...
... 自分が思いなしていることが真であり、自分が端的にそれを確証可能であると感じている知である。こうした「感覚的確信」にとって、真理とは、「このもの」であり、「いま」と「ここ」という直示詞で示されるような直接的なものであった。『精神現象学」の ...
200 ページ
... 自分のものとしなければならない。このように自己意識は(自分とは)異なるもの( eine Fremde )としてのその世界に対してふるまう( 267 ,下九七一一一二)。自己意識は自分の自然性を外化(放棄して、社会性のある教養を身につけて、自分を普遍化し、ひとか ...
... 自分のものとしなければならない。このように自己意識は(自分とは)異なるもの( eine Fremde )としてのその世界に対してふるまう( 267 ,下九七一一一二)。自己意識は自分の自然性を外化(放棄して、社会性のある教養を身につけて、自分を普遍化し、ひとか ...
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多く使われている語句
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