現代思想, 第 36 巻、第 3 号青土社, 2008 |
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... 人格という言葉でもてして、自己意識の主体という認識論的な概念をそのまま権利の主体という法的・道徳的な概念に接合することは正当であるか、という問いをパーソン論に向って立てることはできる( 1 )。しかし、我々はむしろ、「生命に対する権利」が人格 ...
... 人格という言葉でもてして、自己意識の主体という認識論的な概念をそのまま権利の主体という法的・道徳的な概念に接合することは正当であるか、という問いをパーソン論に向って立てることはできる( 1 )。しかし、我々はむしろ、「生命に対する権利」が人格 ...
216 ページ
... 人格性と物件性という二項対立のもとで思考するならば――そしてまさしく、パーソン論は、人格的生命が物としての有機体的生命の権利主体であるとする同様の二元論にもとづいている物件的あるいは有機体的生命こそが実質的に生命なのであり、人格的生命とは ...
... 人格性と物件性という二項対立のもとで思考するならば――そしてまさしく、パーソン論は、人格的生命が物としての有機体的生命の権利主体であるとする同様の二元論にもとづいている物件的あるいは有機体的生命こそが実質的に生命なのであり、人格的生命とは ...
218 ページ
... 人格であるある人は自由人とみなされ、ある人は奴隷とみなされている。ローマ法においては、人格が物に対する権利主体であることを意味する以上、奴隷であっても法人格を有すると認められていた(九一一九八頁参照)。ックにおいても、人格の同一性が自己 ...
... 人格であるある人は自由人とみなされ、ある人は奴隷とみなされている。ローマ法においては、人格が物に対する権利主体であることを意味する以上、奴隷であっても法人格を有すると認められていた(九一一九八頁参照)。ックにおいても、人格の同一性が自己 ...
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