L. Annaei Senecae Ad Lucilium epistolae morales, 第 1 巻ex typographia Societatis bipontinae, 1809 - 414 ページ |
この書籍内から
検索結果1-5 / 84
4 ページ
... animo inserendum : a suo exem- plo , qui sensum tunc Epicuri egregium , de Paupertate . SENECA Lucilio suo Salutem . Ex his quae mihi scribis , et ex his quae audio , bonam spem de té concipio ; non discurris , nec locorum mutationibus ...
... animo inserendum : a suo exem- plo , qui sensum tunc Epicuri egregium , de Paupertate . SENECA Lucilio suo Salutem . Ex his quae mihi scribis , et ex his quae audio , bonam spem de té concipio ; non discurris , nec locorum mutationibus ...
5 ページ
... animo fideliter sedeat . Nusquam est , qui ubique est . Vitam in peregrinatione exigen- tibus hoc evenit , ut multa hospitia habeant , nul- las amicitias . Idem accidat necesse est his , qui nullius se ingenio familiariter adplicant ...
... animo fideliter sedeat . Nusquam est , qui ubique est . Vitam in peregrinatione exigen- tibus hoc evenit , ut multa hospitia habeant , nul- las amicitias . Idem accidat necesse est his , qui nullius se ingenio familiariter adplicant ...
7 ページ
... - tis concursatio : et haec non est quies , quae mo tum omnem molestiam iudicat , sed dissolutio et languor . Itaque hoc quod apud POMPONIUM legi , animo ÉPISTÓL A III . nia cum amico delibera, sed de ipso prius. ...
... - tis concursatio : et haec non est quies , quae mo tum omnem molestiam iudicat , sed dissolutio et languor . Itaque hoc quod apud POMPONIUM legi , animo ÉPISTÓL A III . nia cum amico delibera, sed de ipso prius. ...
8 ページ
... animo et com- posito possis . Frueris quidem etiam dum emen- das , etiam dum componis : alia tamen illa volu- ptas est , quae percipitur ex contemplatione men- tis ab omni labe purae et splendidae . Tenes uti- que memoria , quantum ...
... animo et com- posito possis . Frueris quidem etiam dum emen- das , etiam dum componis : alia tamen illa volu- ptas est , quae percipitur ex contemplatione men- tis ab omni labe purae et splendidae . Tenes uti- que memoria , quantum ...
9 ページ
... animo vitam relinquere , quam multi sic complectuntur et te- nent , quomodo , qui aqua torrente rapiuntur , spinas et aspera . Plerique inter mortis metum , et vitae tormenta , miseri fluctuant ; et vivere no- lunt , et mori nesciunt ...
... animo vitam relinquere , quam multi sic complectuntur et te- nent , quomodo , qui aqua torrente rapiuntur , spinas et aspera . Plerique inter mortis metum , et vitae tormenta , miseri fluctuant ; et vivere no- lunt , et mori nesciunt ...
多く使われている語句
adfectus Adiice adversus aeque aliquando aliquid aliud animi animo animum animus ATTALUS beatum bona boni bonum causa Cleanthes cuius debet deinde Deus dicam divitiae ebrietas eius Epicuri EPICURUS EPISTOLA erit facere facit fieri fortiter fortuna habet hanc homines honestum huius illa illam ille illi illis illo illud illum inquit ipsa ipsum ista istis Itaque Iupiter licet Lucilio suo Salutem magis magna mala malum manus mihi mori mors mortem multa multum musica natura necesse nemo nihil nulla numquam Numquid nunc omnibus paupertas Philosophia Plato posse possit potest quaedam quaeris quantum quare quemadmodum Quidni quidquid quis quomodo quum rerum saepe Sapiens Sapientem Sapientiam satis scis scit semper SENECA Lucilio SENECA Lucilio suo sine sint Socratem sonus Stoici suum tamen tamquam tantum tecum tibi tunc turba unum Vale venit Virtus virtutem vita vitae vitam vitia vivere volo
人気のある引用
307 ページ - Zenon noster hac 9 conlectione utitur: 'nullum malum gloriosum est; mors autem gloriosa est; mors ergo non est malum'. Profecisti! liberatus sum metu; post hoc non dubitabo porrigere cervicem. Non vis severius loqui née morituro risum moveré?
123 ページ - Si hominem videris interritum periculis, intactum cupiditatibus, inter adversa felicem, in mediis tempestatibus placidum, ex superiore loco homines videntem, ex aequo deos : non subibit te eius veneratio ? non dices : Ista res maior est altiorque quam ut credi similis huic, in quo est, corpusculo possit ? Vis istuc divina descendit.
197 ページ - Stoici nostri duo esse in rerum natura, ex quibus omnia fiant, causam et materiam. Materia iacet iners, res ad omnia parata, cessatura, si nemo moveat. Causa autem, id est ratio, materiam format et quocumque vult versat, ex ilia varia opera producit. Esse ergo debet, unde fiat aliquid, deinde a quo fiat. Hoc causa est, illud materia.
161 ページ - Quid hoc est ? inquam : tatn saepe mors experitur me ? Faciat : ego illam dm expertus sum. Quando ? inquis. Antequam uel nascerer. Mors est non esse. Id quale sit. iam scio : hoc erit post me, quod ante me fuit. Si quid in hac re tormenti est, necesse est et fuisse, antequam prodiremus in lucem : atqui nullam sensimus tune uexationem.
199 ページ - Quinque ergo causae sunt. ut PLATO dicit : id ex quo, id a quo. id in quo . id ad quod, id propter quod : novissime id quod ex his est.
122 ページ - Bonus vero vir sine deo nemo est ; an potest aliquis supra fortunam nisi ab illo adiutus exsurgere? Ille dat consilia magnifica et erecta. In unoquoque virorum bonorum m quis deus incertum est, habitat deus.
181 ページ - Hunc tamen si sciero perpetuo mihi esse patiendum, exibo, non propter ipsum, sed quia inpedimento mihi futurus est ad omne propter quod vivitur; inbecillus est et ignavus qui propter dolorem moritur, stultus qui doloris causa vivit.
92 ページ - Initium est salutis notitia peccati.' Egregie mihi hoc dixisse videtur Epicurus. Nam qui peccare se nescit, corrigi non vult ; deprehendas te oportet antequam emendes. Quidam vitiis gloriantur ; tu existimas aliquid...
344 ページ - Quod contemptissimo cuique contingere ac turpissimo potest, bonum non est. Opes autem et lenoni et lanistae contingunt. Ergo non sunt bona.
141 ページ - ... mus syllaba est. syllaba autem caseum non rodit : mus ergo caseum non rodit.