L. Annaei Senecae Ad Lucilium epistolae morales, 第 1 巻ex typographia Societatis bipontinae, 1809 - 414 ページ |
この書籍内から
検索結果1-5 / 100
10 ページ
... quo duceris ! Quid te ipse decipis , et hoc nunc primum , quod olim patiebaris , intelligis ? Ita dico : ex quo ... quos nobis terminos statuat ? Non esu- rire , non sitire , non algere . Ut famem sitimque depellas , non est necesse ...
... quo duceris ! Quid te ipse decipis , et hoc nunc primum , quod olim patiebaris , intelligis ? Ita dico : ex quo ... quos nobis terminos statuat ? Non esu- rire , non sitire , non algere . Ut famem sitimque depellas , non est necesse ...
12 ページ
... quos emen- dari volumus , fugamus a nobis et avertimus . Il- lud quoque efficimus , ut nihil imitari velint no- stri , dum timent ne imitanda sint omnia . Hoc primum philosophia promittit , sensum commu- nem , humanitatem , et ...
... quos emen- dari volumus , fugamus a nobis et avertimus . Il- lud quoque efficimus , ut nihil imitari velint no- stri , dum timent ne imitanda sint omnia . Hoc primum philosophia promittit , sensum commu- nem , humanitatem , et ...
15 ページ
... quos extuli , refero : aliquid ex eo , quod composui , turbatur ; aliquid ex his , quae fugavi , redit . Quod aegris evenit , quos longa in- becillitas usque eo adfecit , ut nusquam sine of fensa EPISTOLA VII . 15.
... quos extuli , refero : aliquid ex eo , quod composui , turbatur ; aliquid ex his , quae fugavi , redit . Quod aegris evenit , quos longa in- becillitas usque eo adfecit , ut nusquam sine of fensa EPISTOLA VII . 15.
16 ページ
... quo hominum oculi ab humano cruore adquie- scant . Contra est : quidquid ante pugnatum est , misericordia fuit . Nunc , omissis nugis , mera ho- micidia sunt ; nihil habent quo tegantur ; ad ictum totis corporibus expositi , numquam ...
... quo hominum oculi ab humano cruore adquie- scant . Contra est : quidquid ante pugnatum est , misericordia fuit . Nunc , omissis nugis , mera ho- micidia sunt ; nihil habent quo tegantur ; ad ictum totis corporibus expositi , numquam ...
17 ページ
... quos publice factus est impetus ? Necesse est aut imiteris , aut oderis . Utrumque autem devitan- dum est ; ne vel similis malis fias , quia multi sunt ; neve inimicus multis , quia dissimiles sunt . Recede in te ipse , quantum potes ...
... quos publice factus est impetus ? Necesse est aut imiteris , aut oderis . Utrumque autem devitan- dum est ; ne vel similis malis fias , quia multi sunt ; neve inimicus multis , quia dissimiles sunt . Recede in te ipse , quantum potes ...
多く使われている語句
adfectus Adiice adversus aeque aliquando aliquid aliud animi animo animum animus ATTALUS beatum bona boni bonum causa Cleanthes cuius debet deinde Deus dicam divitiae ebrietas eius Epicuri EPICURUS EPISTOLA erit facere facit fieri fortiter fortuna habet hanc homines honestum huius illa illam ille illi illis illo illud illum inquit ipsa ipsum ista istis Itaque Iupiter licet Lucilio suo Salutem magis magna mala malum manus mihi mori mors mortem multa multum musica natura necesse nemo nihil nulla numquam Numquid nunc omnibus paupertas Philosophia Plato posse possit potest quaedam quaeris quantum quare quemadmodum Quidni quidquid quis quomodo quum rerum saepe Sapiens Sapientem Sapientiam satis scis scit semper SENECA Lucilio SENECA Lucilio suo sine sint Socratem sonus Stoici suum tamen tamquam tantum tecum tibi tunc turba unum Vale venit Virtus virtutem vita vitae vitam vitia vivere volo
人気のある引用
307 ページ - Zenon noster hac 9 conlectione utitur: 'nullum malum gloriosum est; mors autem gloriosa est; mors ergo non est malum'. Profecisti! liberatus sum metu; post hoc non dubitabo porrigere cervicem. Non vis severius loqui née morituro risum moveré?
123 ページ - Si hominem videris interritum periculis, intactum cupiditatibus, inter adversa felicem, in mediis tempestatibus placidum, ex superiore loco homines videntem, ex aequo deos : non subibit te eius veneratio ? non dices : Ista res maior est altiorque quam ut credi similis huic, in quo est, corpusculo possit ? Vis istuc divina descendit.
197 ページ - Stoici nostri duo esse in rerum natura, ex quibus omnia fiant, causam et materiam. Materia iacet iners, res ad omnia parata, cessatura, si nemo moveat. Causa autem, id est ratio, materiam format et quocumque vult versat, ex ilia varia opera producit. Esse ergo debet, unde fiat aliquid, deinde a quo fiat. Hoc causa est, illud materia.
161 ページ - Quid hoc est ? inquam : tatn saepe mors experitur me ? Faciat : ego illam dm expertus sum. Quando ? inquis. Antequam uel nascerer. Mors est non esse. Id quale sit. iam scio : hoc erit post me, quod ante me fuit. Si quid in hac re tormenti est, necesse est et fuisse, antequam prodiremus in lucem : atqui nullam sensimus tune uexationem.
199 ページ - Quinque ergo causae sunt. ut PLATO dicit : id ex quo, id a quo. id in quo . id ad quod, id propter quod : novissime id quod ex his est.
122 ページ - Bonus vero vir sine deo nemo est ; an potest aliquis supra fortunam nisi ab illo adiutus exsurgere? Ille dat consilia magnifica et erecta. In unoquoque virorum bonorum m quis deus incertum est, habitat deus.
181 ページ - Hunc tamen si sciero perpetuo mihi esse patiendum, exibo, non propter ipsum, sed quia inpedimento mihi futurus est ad omne propter quod vivitur; inbecillus est et ignavus qui propter dolorem moritur, stultus qui doloris causa vivit.
92 ページ - Initium est salutis notitia peccati.' Egregie mihi hoc dixisse videtur Epicurus. Nam qui peccare se nescit, corrigi non vult ; deprehendas te oportet antequam emendes. Quidam vitiis gloriantur ; tu existimas aliquid...
344 ページ - Quod contemptissimo cuique contingere ac turpissimo potest, bonum non est. Opes autem et lenoni et lanistae contingunt. Ergo non sunt bona.
141 ページ - ... mus syllaba est. syllaba autem caseum non rodit : mus ergo caseum non rodit.