ÉTUDES D E LA NA T U R E. É TUDE DOU ZI È M E. DE QUELQUES LOIS MORALES DE LA NATURE. Faiblesse de la raison ; du sentiment; preuves de la divinité et de l'immortalité de l'ame par le sentiment. TELLES : tence de la Divinité, que la faiblesse de ma raison m'a permis de mettre en ordre. J'en aj recueilli peut-être dix fois autant; mais j'ai vu que je n'étais encore qu'au commencement de la carrière ; que plus j'avançais , plus elle s'étendait devant moi; que je serais bientôt accablé de mon propre travail, et que, comme Tome III. 2 dit l'Écriture, il ne me resterait, à la fin des ouvrages de la création, qu'un profond éton nement. C'est un des grands maux de notre vie, qu'à mesure que nous approchons de la source de la vérité, elle s'enfuie de devant nous, et que quand nous en saisissons, par hasard, quelques rameaux, nous ne puissions y rester constamment attachés. Pourquoi le sentiment qui m'élevait hier aux cieux, à la vue d'un rapport nouveau de la nature, a-t-il disparu aujourd'hui? Archimède ne resta pas toujours ravi hors de lui-même par sa découverte des rapports des métaux dans la couronne du roi Hiéron. Il en trouva, depuis, d'autres plus à son gré: tel est celui du cylindre circonscrit à la sphère, qu'il ordonna qu'on gravât sur son tombeau. Pythagore vit à la fin, de sang-froid, le carré de l'hypothénuse, pour la découverte duquel il avait voué, dit-on, cent bœufs à Jupiter. Je me rappelle que lorsque j'eus, pour la première fois, la démonstration de ces sublimes vérités, j'en eus une joie presque aussi vive que celle desgrands hommes qui en avaient été les inventeurs. Pourquoi s'est-elle éteinte? Pourquoi faut-il aujourd'hui des nouveautés pour me donner des plaisirs? L'animal est, sur ce point, plus heureux que nous : ce qui |