Le socialisme de PecqueurA. Rousseau, 1906 - 114 ページ |
他の版 - すべて表示
多く使われている語句
absolue association Babœuf besoins capacité capital classes concurrence conséquence considérable consommation d'Owen déterminée développement devoir distribution doctrine de Pecqueur doit économique Emile Faguet fonction fonctionnaires fonctionnarisme actuel fonctionnarisme universel force Fourier fouriérisme fraternité Henri Michel hommes Ibid idéal idées socialistes indivi individuelle individus industriels inégalités instruments du travail intel intellectuel intérêts du commerce Isambert justice Karl Marx l'association l'attraction l'égalité de rémunération l'équivalence en travail l'Etat l'homme l'humanité l'individu l'offre l'organisation liberté lutte des classes marxisme matière du travail ment morale nation New-Lanark nisme OEuvres choisies organisation Owen Pecqueur veut phalange plus-value politique principes propriété quantité de travail queur rable réformateurs régime religieuse rémunération égale représentants République de Dieu résultats rétribution revenu général revient Révolution française Robert Owen Saint-Simon saint-simoniens science seront seule socia socialisation des instruments SOCIALISME DE PECQUEUR socialistes utopistes sociétés actuelles spécialité système de Pecqueur Taverny Théorie nouvelle tion travailleurs vail vente des produits XIXe siècle
人気のある引用
12 ページ - Les saint-simoniens repoussent ce partage égal de la propriété, qui constituerait à leurs yeux une violence plus grande, une injustice plus révoltante que le partage inégal qui s'est effectué primitivement par la force des armes, par la conquête. » Car ils croient à l'inégalité naturelle des hommes, et regardent cette inégalité comme la base même de l'association, comme la condition indispensable de l'ordre social.
10 ページ - Quand l'Exposition a ainsi caractérisé, à son point de vue , les sociétés modernes , elle convie l'humanité à une autre nature de rapports; elle indique aux mortels divisés « un lien d'affection, » de doctrine et d'activité, qui doit les unir, les » faire marcher en paix, avec ordre, avec amour, » vers une commune destinée , et donner à la » société, au globe lui-même, au monde tout en» tier , un caractère d'union , de sagesse et de
35 ページ - SECTION D'ÉCONOMIE POLITIQUE. L'Académie a proposé, pour 1838, le sujet de prix suivant : « Quelle peut être, sur l'économie matérielle, sur la vie civile, sur l'état social et la puissance des nations, l'influence des forces motrices et des moyens de transport qui se propagent actuellement dans les deux mondes?
28 ページ - I. — 4° édition. 17 subit, il ne les règle point ; ils se passent en dehors de son consentement et se dérobent à sa puissance. L'individu est donc contraint de recevoir des idées justes ou fausses sans qu'il puisse désirer les unes ou repousser les autres. Son caractère est un fait accidentel, indépendant de lui : sa volonté, résultat de convictions et de sentiments esclaves , n'a ni spontanéité, ni liberté. D'où il ressort que, jouet à la fois et de son organisation qu'il n'a point...
36 ページ - On s'achemine vers cet état de choses, lentement, indirectement, par la voie tortueuse et inconnue de la fatalité, par la force des choses ; on s'y achemine par la religion, par la politique, par la pratique économique, par les modifications du mécanisme industriel; et...
13 ページ - ... lois morales qu'ils ont reçu mission d'enseigner, et qui veut qu'à l'avenir chacun soit placé selon sa capacité et rétribué selon ses œuvres. « Mais en vertu de cette loi; ils demandent l'abolition de tous les privilèges de...
17 ページ - L'homme de loi désire que la discorde s'établisse dans toutes les riches familles, et y crée de BONS PROCÈS. Le médecin ne souhaite à ses concitoyens que BONNES FIÈVRES et BONS CATARRHES ; il serait ruiné si tout le monde mourait...
56 ページ - Le possesseur d'argent achète la force de travail à sa valeur, déterminée, comme celle de toute autre marchandise, par le temps de travail socialement nécessaire à sa production (c'està-dire par le coût de l'entretien de l'ouvrier et de sa famille).
11 ページ - Toutes les institutions sociales doivent avoir pour but l'a«mélioration du sort moral, physique et intellectuel de la classe »la plus nombreuse et la plus pauvre.