現代思想, 第 35 巻、第 9 号青土社, 2007 |
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98 ページ
... すなわち無規定な直接的なものとしての「存在」である。そこから始めて、概念の自己運動により論理の世界のみならず、理念の外化による自然およびそこからの内化による精神の諸形態を展開してゆく。最終的に、以上のすべてを概念において提示する体系知 ...
... すなわち無規定な直接的なものとしての「存在」である。そこから始めて、概念の自己運動により論理の世界のみならず、理念の外化による自然およびそこからの内化による精神の諸形態を展開してゆく。最終的に、以上のすべてを概念において提示する体系知 ...
253 ページ
... すなわち己れ自身の統合を解消してゆく社会であり、この解消作用とともに演じられる芸術形式としての「社会」なのである。ヘーゲルは、宗教的精神の現象学の第二部の終わりに――すなわち「自然宗教」の後、「啓示宗教」に移行する地点に-喜劇を位置づけ ...
... すなわち己れ自身の統合を解消してゆく社会であり、この解消作用とともに演じられる芸術形式としての「社会」なのである。ヘーゲルは、宗教的精神の現象学の第二部の終わりに――すなわち「自然宗教」の後、「啓示宗教」に移行する地点に-喜劇を位置づけ ...
278 ページ
... すなわち存在と思惟という両極端の統一である。この統一こそが「精神現象学』を貫いて、したがって芸術宗教の章においても、思弁的な存在論として狙いにされている当のものであこの統一がそのようなものであること、とはすなわち存在の思惟であることが ...
... すなわち存在と思惟という両極端の統一である。この統一こそが「精神現象学』を貫いて、したがって芸術宗教の章においても、思弁的な存在論として狙いにされている当のものであこの統一がそのようなものであること、とはすなわち存在の思惟であることが ...
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多く使われている語句
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