現代思想, 第 35 巻、第 9 号青土社, 2007 |
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253 ページ
... 実体から解放された社会の主体性、それもその完成された主体性にほかならない。喜劇とはこのような社会それ自体、すなわち己 ... 実体としての自己自身に到達するのだ、と。イロニーは確かに形象として呈示されるが、それはすべての形象の限界形象としてで ...
... 実体から解放された社会の主体性、それもその完成された主体性にほかならない。喜劇とはこのような社会それ自体、すなわち己 ... 実体としての自己自身に到達するのだ、と。イロニーは確かに形象として呈示されるが、それはすべての形象の限界形象としてで ...
255 ページ
... 実体的な諸力、つまりオリュンポスの神々という「永遠なる美しい個体」は、死すべき人間たちとたちまち衝突を起こし、ヘーゲルのいう「神々の本性の喜劇的な自己忘却」に陥る( 403 : 322f . )。ただ行為するだけでも、すでに神々は自らの実体的存在と矛盾 ...
... 実体的な諸力、つまりオリュンポスの神々という「永遠なる美しい個体」は、死すべき人間たちとたちまち衝突を起こし、ヘーゲルのいう「神々の本性の喜劇的な自己忘却」に陥る( 403 : 322f . )。ただ行為するだけでも、すでに神々は自らの実体的存在と矛盾 ...
263 ページ
... 実体的な規定を仮面として扱い、これをつけることも外すこともできる限りにおいてのみ、この〈自己〉は主体である。自己自身を、つまり自身の〈自己〉を仮面として戯れ、この仮面を取り外すことによって自己自身も取り外し、仮面とともに自己自身を好きな ...
... 実体的な規定を仮面として扱い、これをつけることも外すこともできる限りにおいてのみ、この〈自己〉は主体である。自己自身を、つまり自身の〈自己〉を仮面として戯れ、この仮面を取り外すことによって自己自身も取り外し、仮面とともに自己自身を好きな ...
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多く使われている語句
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