Gendai shisō, 第 33 巻、第 7 号Seidosha, 2005 |
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... 世界でもあった。修験道の世界『八犬伝』は、言葉の呪力が支配しており、そこにはマントラによって自然と人間を支配しようとする修験道の世界が潜んでいる。里見義実は、ある百姓の子犬が狸に育てられるということを聞き、狸という漢字は、里見のただと ...
... 世界でもあった。修験道の世界『八犬伝』は、言葉の呪力が支配しており、そこにはマントラによって自然と人間を支配しようとする修験道の世界が潜んでいる。里見義実は、ある百姓の子犬が狸に育てられるということを聞き、狸という漢字は、里見のただと ...
177 ページ
... 世界成立の事実をも等根源的に意味しており、この論文は、先に論文「絶対矛盾的自己同一」において論ぜられた自己と世界の相補性をさらに掘り下げて問題とする意義を有している。つまりこの論文は、単にわれわれの自己のあり方を問題とするだけではなく ...
... 世界成立の事実をも等根源的に意味しており、この論文は、先に論文「絶対矛盾的自己同一」において論ぜられた自己と世界の相補性をさらに掘り下げて問題とする意義を有している。つまりこの論文は、単にわれわれの自己のあり方を問題とするだけではなく ...
178 ページ
... 世界とはポイエーシスの世界にほかならない。それゆえ、われわれの自覚の営みはわれわれが生きる世界と無関係に考えられるものではない。このわれわれの自己と世界とを統合するのが右の表現である。この論文においてはこの表現概念、さらに「行為的直観 ...
... 世界とはポイエーシスの世界にほかならない。それゆえ、われわれの自覚の営みはわれわれが生きる世界と無関係に考えられるものではない。このわれわれの自己と世界とを統合するのが右の表現である。この論文においてはこの表現概念、さらに「行為的直観 ...
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