Gendai shisō, 第 33 巻、第 7 号Seidosha, 2005 |
この書籍内から
検索結果1-3 / 90
48 ページ
... 意味の変化と多義性を自然なものとして肯定しているということである。梵語も中国語も日本語も、言葉とは本来多義的なものであり、人により、時代により、その意味は変化していく。それが言語の自然な姿であり、言葉の唯一の正しい意味というものは存在 ...
... 意味の変化と多義性を自然なものとして肯定しているということである。梵語も中国語も日本語も、言葉とは本来多義的なものであり、人により、時代により、その意味は変化していく。それが言語の自然な姿であり、言葉の唯一の正しい意味というものは存在 ...
69 ページ
... 意味の喪失であり、物語とは不在の意味を充実させていこうという行為にほかならない。そのことが物語を長大化し、反復させていく要因である。聖痕の意味を繰り返し問いかけ、物語を反復し、変容させてゆくことで、「生きろ」という命題を現実化してゆく ...
... 意味の喪失であり、物語とは不在の意味を充実させていこうという行為にほかならない。そのことが物語を長大化し、反復させていく要因である。聖痕の意味を繰り返し問いかけ、物語を反復し、変容させてゆくことで、「生きろ」という命題を現実化してゆく ...
189 ページ
... 意味が次第に強められ、「演芸大会」で最高のポテンシャルに達することになる。即ち、アレゴリーの展開における言葉の強度の増幅が観念のくりかえしと意味のずれによって支えられているのだ。吉本が「文体的構成の解体」に近い「分析癖」と「作者の直接 ...
... 意味が次第に強められ、「演芸大会」で最高のポテンシャルに達することになる。即ち、アレゴリーの展開における言葉の強度の増幅が観念のくりかえしと意味のずれによって支えられているのだ。吉本が「文体的構成の解体」に近い「分析癖」と「作者の直接 ...
他の版 - すべて表示
多く使われている語句
ある アジア あっ あり いく かれ こうした ここ さらに そこ それは だが だけ たち だっ つの テキスト でも という なか なかっ ながら なっ など なら なる において における にし によって による べき また まで より られ られる れる ろう 安藤昌益 意識 意味 運動 過程 回教 概念 革命 関係 丸山眞男 岩波 岩波書店 近代 研究 源氏物語 現代 言語 言葉 古事記 古事記伝 幸徳 考え 国家 国民 作品 思想 資本 時代 自然 自分 社会 主義 主体 埴谷雄高 神話 人間 人間の條件 世界 成立 政治 西田 宣長 戦後 戦争 存在 太平記 中国 仲基 帝国 哲学 天皇 展開 日本 日本外史 批判 富永仲基 物語 文化 文学 文明 平家 平家物語 菩薩峠 問題 立場 歴史 論語 徂徠 蟠桃