Gendai shisō, 第 33 巻、第 7 号Seidosha, 2005 |
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... 成立と原態、動態への見通しは不透明なままである。もてあそ『平家物語』はしばしば周縁の逸話をとりこむ。和歌や漢詩文 ... 成立の初期の頃から、琵琶を伴奏楽器とした盲目の法師が『平家物語』を語り歩き、貴顕から卑賤まで自由に『平家物語』に接する ...
... 成立と原態、動態への見通しは不透明なままである。もてあそ『平家物語』はしばしば周縁の逸話をとりこむ。和歌や漢詩文 ... 成立の初期の頃から、琵琶を伴奏楽器とした盲目の法師が『平家物語』を語り歩き、貴顕から卑賤まで自由に『平家物語』に接する ...
169 ページ
... 成立させている「習慣性」によって言語は成立しているのだという。表現過程には伝達の部分も存在し、それを成立させるのが社会である。この「社会」について、時枝はなんらの規定を行なっていない。かし「過程」として言語が成立しなくてはならないので ...
... 成立させている「習慣性」によって言語は成立しているのだという。表現過程には伝達の部分も存在し、それを成立させるのが社会である。この「社会」について、時枝はなんらの規定を行なっていない。かし「過程」として言語が成立しなくてはならないので ...
177 ページ
... 成立の事実、すなわち自覚について論じたものである。この自覚とは西田において自己成立の事実を意味すると同時に、世界成立の事実をも等根源的に意味しており、この論文は、先に論文「絶対矛盾的自己同一」において論ぜられた自己と世界の相補性をさらに ...
... 成立の事実、すなわち自覚について論じたものである。この自覚とは西田において自己成立の事実を意味すると同時に、世界成立の事実をも等根源的に意味しており、この論文は、先に論文「絶対矛盾的自己同一」において論ぜられた自己と世界の相補性をさらに ...
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