東西文化, 第 26~28 巻啓明大學東西文化硏究所, 1994 |
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... 세계 로 부터 올 바른 진리 의 궤도 를 통하여 교양 의 세계 에 도달 한다 . 이러한 자아 완성 의 노력 을 통하여 인간 이 구제 받을 수 있다는 파우스트 적 추구 의 사상 이 교양 소설 의 본질 적 주제가 된다 . 교양 소설 의 주인공 은 이처럼 먼저 ...
... 세계 로 부터 올 바른 진리 의 궤도 를 통하여 교양 의 세계 에 도달 한다 . 이러한 자아 완성 의 노력 을 통하여 인간 이 구제 받을 수 있다는 파우스트 적 추구 의 사상 이 교양 소설 의 본질 적 주제가 된다 . 교양 소설 의 주인공 은 이처럼 먼저 ...
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... 세계 는 그 지리적 · 역사적 발전 의 필연적 결과 로서 이루어진 세계 이므로 어느 한 나라 의 문학 을 그 나라 에 한정 하여 다루는 것만 으로 는 불충분 하다 . 서양 세계 여러 나라 의 상호 교류 는 중세 이전 부터 빈번 하여 밀접한 상태 였기 때 문 ...
... 세계 는 그 지리적 · 역사적 발전 의 필연적 결과 로서 이루어진 세계 이므로 어느 한 나라 의 문학 을 그 나라 에 한정 하여 다루는 것만 으로 는 불충분 하다 . 서양 세계 여러 나라 의 상호 교류 는 중세 이전 부터 빈번 하여 밀접한 상태 였기 때 문 ...
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... 세계 ' 와 ' 저곳 ' 을 대비 한다 . 즉 , 우리 가 살고 있는 불완전한 물질적 감각 세계 와 , 우리 의 감각 과 는 독립된 오로지 思惟 에 의해서만 접근 할 수 있는 완전한 정신적 세계 이다 . 두 철학가 의 실체 파악 의 차이점 은 플로티누스 의 流出說 ...
... 세계 ' 와 ' 저곳 ' 을 대비 한다 . 즉 , 우리 가 살고 있는 불완전한 물질적 감각 세계 와 , 우리 의 감각 과 는 독립된 오로지 思惟 에 의해서만 접근 할 수 있는 완전한 정신적 세계 이다 . 두 철학가 의 실체 파악 의 차이점 은 플로티누스 의 流出說 ...