Liebe als Sprache und Sprache als Liebe: die sprachutopische Poetologie der Liebeslyrik Ingeborg Bachmanns, 第 1 巻、第 1243 巻P. Lang, 1990 - 309 ページ Poetologische Selbstreflexivität gehört zu den zentralen Kennzeichen moderner Lyrik. Nicht nur das poetologische Gedicht im engeren Sinn, auch das Naturgedicht, das politische Gedicht und das Liebesgedicht thematisieren das eigene Sprechen. Die vorliegende Untersuchung geht von diesem Sachverhalt aus und zeigt im lyrischen Werk Ingeborg Bachmanns den komplexen Wechselbezug von Liebe und Sprache: Ingeborg Bachmanns Liebesgedichte sind poetologisch, ihre poetologischen Gedichte auch Liebesgedichte. Im Vergleich zu der Poetologie, die Ingeborg Bachmann nicht dichtungsimmanent, sondern explizit in ihren theoretischen Schriften formuliert hat, wird deutlich, daß der vielschichtigen Verschränkung von Liebe und Sprache im Gedicht ihre Konzeption der Literatur als Sprachutopie zugrunde liegt. |
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... Deutlich- keit die Kommunikationsfähigkeit des Wortes und der Wunsch nach Schönheit schließlich die ästhetische und künstleri- sche Qualifikation der Rede . Die Zeilenbrüche , die mit ih- rer Sprachform in der vierten Strophe noch ...
... Deutlich- keit die Kommunikationsfähigkeit des Wortes und der Wunsch nach Schönheit schließlich die ästhetische und künstleri- sche Qualifikation der Rede . Die Zeilenbrüche , die mit ih- rer Sprachform in der vierten Strophe noch ...
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... deutlich hervor . In allen drei Strophen entzieht sich die Geliebte in verwandelten Gestalten dem lyrischen Sprecher und ist dabei in die winterliche Natur integriert : unter den Tieren des Waldes , den Bäumen , den Fischen ist sie ...
... deutlich hervor . In allen drei Strophen entzieht sich die Geliebte in verwandelten Gestalten dem lyrischen Sprecher und ist dabei in die winterliche Natur integriert : unter den Tieren des Waldes , den Bäumen , den Fischen ist sie ...
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... deutlich- ste Ausprägung in der Überzeugung , daß das Leben nur über eine schlechte Sprache verfügt ( vgl . V , S. 268 ) , die Kommu- nikation zwischen den Menschen also apriori von Grund auf fragwürdig ist.37 Weil die Sprache aus sich ...
... deutlich- ste Ausprägung in der Überzeugung , daß das Leben nur über eine schlechte Sprache verfügt ( vgl . V , S. 268 ) , die Kommu- nikation zwischen den Menschen also apriori von Grund auf fragwürdig ist.37 Weil die Sprache aus sich ...
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