Histoire universelle, tr. par E. Aroux et P. Léopardi, 第 6 巻1845 |
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99 ページ - Tous les citoyens de l'empire sont obligés de s'inscrire dans le livre du cens, devenu un livre de proscription. De crainte qu'on ne dérobe quelque partie de sa fortune à l'avidité de l'empereur, on force, par la violence des supplices, les enfants à déposer contre leurs pères, les esclaves contre leurs maîtres, les femmes contre leurs maris. Souvent les bourreaux contraignent des malheureux à s'accuser eux-mêmes et à s'attribuer des richesses qu'ils n'ont pas.
447 ページ - ... tant que le nuage des sens est appesanti sur nous ; et celui-là paraît plus sage que moi, qui est le plus trompé par le mensonge de son cœur. Je suis ; dites, quelle chose ? car, ce que j'étais a disparu de moi ; et maintenant je suis autre chose. Que serai-je demain, si je suis encore ? Rien de durable. Je passe et me précipite, tel que le cours d'un fleuve. Dis-moi ce que je te parais être le plus ; et t'arrêtant ici regarde avant que j'échappe.
442 ページ - Numérien, comme orateur; et un seul homme dans l'empire (i) lui disputait le prix de la poésie. Constantin, enfin, unissant les usages de l'ancienne Rome à ceux de l'église, et les droits de l'autel à ceux du trône, devenu chrétien, fut tout à la fois empereur et orateur sacré.
216 ページ - Adieu, vous qui aimiez mes discours, foule empressée où je voyais briller les poinçons furtifs qui gravaient mes paroles. Adieu, barreaux de cette tribune sainte, forcés tant de fois par le nombre de ceux qui se précipitaient pour entendre ma parole.
384 ページ - Fuis aussi ces hommes que tu verrais chargés de chaînes , avec une barbe de bouc, un manteau noir, et les pieds nus en dépit du froid ... Ils entrent dans les maisons des nobles ; ils trompent de pauvres petites femmes couvertes de péchés; ils apprennent toujours, et n'arrivent jamais...
294 ページ - ... ne rends pas le mal pour le mal. Laquelle est » vraie de ces deux suppositions, je ne veux pas » l'examiner, je ne puis le juger; je parle à un » chrétien, et je lui dis : ne rends pas le mal » pour le bien , ni le mal pour le mal.
294 ページ - Si tu as reçu des bienfaits de « l'empire romain, terrestres et caducs, il est vrai (car on ne « peut donner que ce que l'on a), ne rends pas le mal pour le « bien ; si, au contraire, tu en as reçu une injure, ne rends pas « le mal pour le mal. Je ne veux pas...
454 ページ - Moi qui souvent passais les nuits sans « sommeil, pour épier le cours des astres, je suis acca« blé de ces veilles, pour nous défendre des incursions « ennemies. Nous dormons, à peine quelques moments « mesurés par la clepsydre; ma part de repos m'est « enlevée par le cri d'alerte ; et si je ferme les yeux, que « de rêves affreux où me jettent les pensées du jour! « Nous sommes en fuite, nous sommes pris, blessés, « chargés de chaînes, vendus en esclavage « Cependant je resterai...
99 ページ - Lactance, l'image de la guerre et de la servitude : « On mesurait les terres , « on comptait les vignes et les arbres , on enregistrait les animaux «de toute espèce, le nom de tous les individus, sans distinction « de paysans et de citadins. Chacun accourait avec ses enfants et « ses esclaves, et le fouet faisait son office.
152 ページ - ... écrivains du dix-huitième siècle. Frédéric, dans les donjons de Spandau, s'animait' en lisant Voltaire, comme Julien, dans l'église d'Antioche, en étudiant le sophiste païen Libanius. Cette contrainte également éprouvée ne fit qu'exciter également deux esprits vifs et pleins de vigueur. Ils eurent la haine des opinions qu'on leur avait imposées, et le fanatisme de celles qu'on leur avait défendues. Mais la philosophie de Julien fut empreinte de la superstition de son temps; elle...