La France littéraire: morceaux choisis de littérature française : prosateurs et poètesG. Westermann, 1891 - 696 ページ |
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... raison que la tendance à une adap- tion aussi parfaite que possible des formes de la langue à la pensée . Enrichissement du vocabulaire , détermination plus exacte de la signification des mots et essais réité- rés de leur donner un son ...
... raison que la tendance à une adap- tion aussi parfaite que possible des formes de la langue à la pensée . Enrichissement du vocabulaire , détermination plus exacte de la signification des mots et essais réité- rés de leur donner un son ...
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... raison théorique et d'immoralité pratique , d'esprit pénétrant , narquois , souple , inventif , ruse jusqu'à la friponnerie , d'ex- trême misère matérielle et de foi chrétienne tout extérieure et illettrée . Villon est un poète original ...
... raison théorique et d'immoralité pratique , d'esprit pénétrant , narquois , souple , inventif , ruse jusqu'à la friponnerie , d'ex- trême misère matérielle et de foi chrétienne tout extérieure et illettrée . Villon est un poète original ...
24 ページ
... raison et au principe de l'égalité sous un gouvernement légitime . Ce fut aux politiques , autant qu'à son courage loyal et humain , que Henri IV dut la couronne , et la France son salut et son unité . Henri IV , orateur énergique et ...
... raison et au principe de l'égalité sous un gouvernement légitime . Ce fut aux politiques , autant qu'à son courage loyal et humain , que Henri IV dut la couronne , et la France son salut et son unité . Henri IV , orateur énergique et ...
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... raison ou la nécessité . Ainsi , de Flori- mond est resté l'apostrophe ; de Dubois , l'accent aigu sur l'e fermé ; de Tory , la distinction entre les trois e ; de Ramus , celle entre l'u et le v ; de Meigret , celle entre l'i et le j ...
... raison ou la nécessité . Ainsi , de Flori- mond est resté l'apostrophe ; de Dubois , l'accent aigu sur l'e fermé ; de Tory , la distinction entre les trois e ; de Ramus , celle entre l'u et le v ; de Meigret , celle entre l'i et le j ...
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... raison et la vérité par les masques bur- lesques qu'il leur applique , évite le bûcher , en redoublant d'extravagance , et met de son parti les mœurs des puissants en les flattant par un cynisme et une grossièreté sans mesure . Rabelais ...
... raison et la vérité par les masques bur- lesques qu'il leur applique , évite le bûcher , en redoublant d'extravagance , et met de son parti les mœurs des puissants en les flattant par un cynisme et une grossièreté sans mesure . Rabelais ...
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121 ページ - Pour réparer des ans l'irréparable outrage : « Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi, Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables. Ma fille. » En achevant ces mots épouvantables , Son ombre vers mon lit a paru se baisser, Et moi je lui tendais les mains pour l'embrasser; Mais je n'ai plus trouvé qu'un horrible mélange D'os et de...
219 ページ - Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes...
321 ページ - Le flux et le reflux de cette eau, son- bruit continu, mais renflé par intervalles, frappant sans relâche mon oreille et mes yeux, suppléaient aux mouvements internes que la rêverie éteignait en moi, et suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence, sans prendre la peine de penser.
294 ページ - La liberté politique, dans un citoyen, est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté; et, pour qu'on ait cette liberté, il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen.
86 ページ - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales que je fusse assuré de ne rien omettre.
91 ページ - Ce n'est point de l'espace que je dois chercher ma dignité; mais c'est du règlement de ma pensée. Je n'aurai pas davantage en possédant des terres. Par l'espace l'univers me comprend et m'engloutit comme un point; par la pensée je le comprends.
85 ページ - Ainsi voit-on que les bâtiments qu'un seul architecte a entrepris et achevés ont coutume d'être plus beaux et mieux ordonnés que ceux que plusieurs ont tâché de raccommoder en faisant servir de vieilles murailles qui avaient été bâties à d'autres fins.
219 ページ - La mort ne nous laisse pas assez de corps pour occuper quelque place, et on ne voit là que les tombeaux qui fassent quelque figure.
76 ページ - Et, si ce n'est assez de toute l'Italie, Que l'Orient contre elle à l'Occident s'allie; Que cent peuples unis des bouts de l'univers Passent pour la détruire et les monts et les mers.
86 ページ - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle...