Etudes sur la nature humaine: essai de philosophie optimisteMasson, 1903 - 399 ページ |
他の版 - すべて表示
多く使われている語句
adulte âme ancêtres animaux arrive bles bonheur Bouddha bouddhistes capables cause cellules cerveau chapitre chose conception conditions conscience considéré corps d'après dégénérescence sénile démontrer dents de sagesse désharmonie développement diphtérie doit douleur éléments nobles enfants éphémères exemple facilement façon femme fonction général génitaux globules gorille gros intestin guêpes fouisseuses HARTMANN HERBERT SPENCER hommes Ibid idées incontestable infectieuses infusoires insectes instinct intestinale l'anéantissement l'appendice l'espèce humaine l'existence humaine l'homme l'humanité l'hymen l'idée l'immortalité de l'âme l'organisme LEON TOLSTOï longtemps loppement macrophages maladies mammifères manifeste MAX NORDAU médecine ment microbes monde morale mort naturelle nature humaine Nirvana nombre normale nourriture nuisibles organes ovules pendant pense pessimiste peuples phagocytes phénomènes physiologique présente problème processus cosmique progrès quantité question religion religions résultat s'est sang santé SCHOPENHAUER science scientifique sensation sentiment serait sérum seulement sexuel singes anthropomorphes sorte souvent spermies syphilis systèmes de philosophie Taoïstes tion TOLSTOï trouve tube digestif vieillards vieillesse vivre vrai
人気のある引用
278 ページ - Peuples, sachez donc une fois que la nature a voulu vous préserver de la science, comme une mère arrache une arme dangereuse des mains de son enfant, que tous les secrets qu'elle vous cache sont autant de maux dont elle vous garantit, et que la 1.
197 ページ - Voici, ô moines, la vérité sainte sur l'origine de la douleur : c'est la soif (de l'existence), qui conduit de renaissance en renaissance, accompagnée du plaisir et de la convoitise, qui trouve ça et là son plaisir : la soif de plaisir, la soif d'existence, la soif d'impermanence.
378 ページ - L'évolution est une intégration de matière accompagnée d'une dissipation de mouvement, pendant laquelle la matière passe d'une homogénéité indéfinie, incohérente, à une hétérogénéité définie, cohérente; et pendant laquelle aussi le mouvement retenu subit une transformation analogue (i).
209 ページ - Je dis donc à ceux qui ne sont point mariés, et aux veuves, gu'il leur est avantageux de demeurer comme moi. 9 Mais s'ils ne peuvent pas garder la continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.
374 ページ - C'est la Mort qui console, hélas ! et qui fait vivre ; C'est le but de la vie, et c'est le seul espoir Qui, comme un élixir, nous monte et nous enivre, Et nous donne le cœur de marcher jusqu'au soir...
106 ページ - Mais, si ce qu'il a dit est véritable, que la jeune fille ne se soit point trouvée vierge, 21 alors ils feront sortir la jeune fille à la porte de la maison de son père, et les gens de la ville l'assommeront de pierres, et elle mourra; car elle a commis une infamie en Israël, commettant impureté dans la maison de son père; '•> et ainsi tu ôteras le mal du milieu de toi.
380 ページ - Vis joyeusement, tous les jours de la vie de ta vanité, avec la femme que tu as aimée, laquelle t'a été donnée sous le soleil pour tous les jours de ta vanité ; car c'est là ta portion dans cette vie, et ce qui te revient de ton travail, que tu fais sous le soleil.
291 ページ - est de l'arbre de la connaissance du bien et du « mal, tu n'en mangeras point, car au jour que tu « en mangeras, tu mourras de mort.
278 ページ - Si nos sciences sont vaines dans l'objet qu'elles se proposent, elles sont encore plus dangereuses par les effets qu'elles produisent. Nées dans l'oisiveté, elles la nourrissent à leur tour; et la .perte irréparable du temps est le premier préjudice qu'elles causent nécessairement à la société. En politique comme en morale, c'est un grand mal que de ne point faire de bien; et tout citoyen inutile peut être regardé comme un homme pernicieux. Répondez-moi donc, philosophes illustres...
183 ページ - Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront. les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle.