Gendai shisō, 第 35 巻、第 1~4 号Seidosha, 2007 |
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78 ページ
... 存在なき存在としての「亡霊」は、単純にイデオロギーとして悪魔祓いできるものではない。むしろ、取り憑きがわかったとしても振り払えない何かなのである。逆に、亡霊的なものを存在論化することによって、「諸関係の効果という起源を隠蔽するとともに ...
... 存在なき存在としての「亡霊」は、単純にイデオロギーとして悪魔祓いできるものではない。むしろ、取り憑きがわかったとしても振り払えない何かなのである。逆に、亡霊的なものを存在論化することによって、「諸関係の効果という起源を隠蔽するとともに ...
23 ページ
... 存在するという条件下でも、私が意識主体にあたる確率はおそらく極小となる。私が意識主体として存在できたのは奇跡的な幸運である。他方、事後的に同定されるだけの存在ならば、私は存在した意識の中から選択される他ないのだから、意識が存在するという ...
... 存在するという条件下でも、私が意識主体にあたる確率はおそらく極小となる。私が意識主体として存在できたのは奇跡的な幸運である。他方、事後的に同定されるだけの存在ならば、私は存在した意識の中から選択される他ないのだから、意識が存在するという ...
25 ページ
... 存在しない」ことがありえたのではないだろうか。この空想は、私が重度障害者として生まれていたら、といった程度の仮定をし ... 存在しそこなった」場合と言えるだろう。私の現実の起源をなす物体、つまり同じ時空的で宿された物体が意識主体へと成長でき ...
... 存在しない」ことがありえたのではないだろうか。この空想は、私が重度障害者として生まれていたら、といった程度の仮定をし ... 存在しそこなった」場合と言えるだろう。私の現実の起源をなす物体、つまり同じ時空的で宿された物体が意識主体へと成長でき ...
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多く使われている語句
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