Hors du temps: un essai sur KantVrin, 2001 - 318 ページ Cet essai propose les gandes lignes d'une interpretation generale du systeme kantien. Il se presente comme de nature conjectural et ouvert a la discussion critique, aux problemes et (aux) controverses . L'interpretation du kantisme comme etant purement et simplement une critique de la metaphysique speculative est discutee et relativisee. On essaye de montrer que le projet kantien est bien de sauver et de refonder la metaphysique comme rempart de la religion. Le temps n'est que l'une des formes de l'intuition humaine et non une condition de l'existence de tout etant. Le fondement de l'etre est hors du temps . Inaccessible par la voie theorique, le suprasensible est accessible par la voie pratique. La these de l'idealisme formel, la refutation de l'idealisme (materiel), la these de la finitude humaine, la conception du Souverain Bien, la structure des trois questions, la notion d'autonomie, la doctrine de la vertu, la question de l'intersubjectivite, celle de la verite, ainsi que certains moments de la politique kantienne sont relus a la lumiere de cette hypothese. |
目次
Avantpropas | 7 |
Introduction | 11 |
Kant als Aufklärer | 33 |
La fondation du système | 41 |
La destruction de la métaphysique spéculative | 77 |
Les conditions de lespérance possible | 85 |
La causalité intellectuelle de la liberté | 109 |
Mundus sensibilis et mundus intelligibilis | 117 |
La transcendance de lEgo | 183 |
Kantianus catholicismus rationalis | 205 |
Le grand fo | 211 |
Criticisme et rationalisme critique | 215 |
Intersubjectivité et vérité | 227 |
Veracitas et caritas | 243 |
De la théorie à la pratique | 269 |
Le rempart du monde suprasensible | 283 |
La clé des secrets de lunivers | 127 |
La réfutation de lidéalisme I | 137 |
La réfutation de lidéalisme II | 149 |
Questce quune chose? | 169 |
303 | |
317 | |
多く使われている語句
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