現代思想, 第 37 巻、第 15 号青土社, 2009 |
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... 近代ヨホモ・エコノミクスッパの社会的、人間的基準そのものが相対化されることである。マリノウスキーがトロブリアンド島原住民の労働と生産と交易の意識と構造とを明らかにするとき、その反対の極には近代的な〈経済人〉という人間類型が相対化される ...
... 近代ヨホモ・エコノミクスッパの社会的、人間的基準そのものが相対化されることである。マリノウスキーがトロブリアンド島原住民の労働と生産と交易の意識と構造とを明らかにするとき、その反対の極には近代的な〈経済人〉という人間類型が相対化される ...
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... 近代的経済社会を批判的に相対化した記述となるのである。民族学を文化人類学へと移行させたマリノウスキーにおけるこの視点の転換の意味を和辻は己れの倫理学的な関心において受容する。その受容とは、従来の〈未開文明〉という認識論的な枠組みから解放 ...
... 近代的経済社会を批判的に相対化した記述となるのである。民族学を文化人類学へと移行させたマリノウスキーにおけるこの視点の転換の意味を和辻は己れの倫理学的な関心において受容する。その受容とは、従来の〈未開文明〉という認識論的な枠組みから解放 ...
25 ページ
... 近代の経済学が規定する経済活動を事柄の逆倒として批判する。では和辻の経済学批判はここから何を導くのか。 6 経済学的「見方」の解体和辻の経済学批判は何を導くそもそもなぜ近代経済社会の批判ではなくして経済学の批判なのか。和辻が例をあげてする ...
... 近代の経済学が規定する経済活動を事柄の逆倒として批判する。では和辻の経済学批判はここから何を導くのか。 6 経済学的「見方」の解体和辻の経済学批判は何を導くそもそもなぜ近代経済社会の批判ではなくして経済学の批判なのか。和辻が例をあげてする ...
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